筆、墨、紙、硯被稱為文房四寶。除了紙張之外，文房四寶中的硯臺(tái)、毛筆及墨汁，幾乎已經(jīng)消失在我們的日常生活中。盡管在文房四寶中排序末，硯，因?yàn)槠滟|(zhì)地堅(jiān)固，卻是其中耐久的一個(gè)。筆，不耐久，老不中書;紙，置久則脆，難于使用;墨，陳久失膠，易于散碎。三寶，皆難久蓄。唯有硯，材質(zhì)堅(jiān)固，難于損壞，存留千古卻亦如初?；仡欀腥A五千年的歷史，硯臺(tái)一直與之并生著。迄今為止，早出土的硯為陜西臨潼縣姜寨遺址中出土的一方石硯，**鑒定為母系氏族時(shí)期的仰韶文代時(shí)期制造，距今已有5000年歷史。硯臺(tái)其實(shí)是由研磨器演變而來(lái)，原始研磨器的性質(zhì)功能與同期出現(xiàn)的食物研磨工具類似。它可以將帶有顏色、大小不一的有色物研碎、研細(xì)，使其成為書寫用的顏料。 硯石是不可再生的珍稀特種礦產(chǎn)資源，一般是早期地質(zhì)作用的產(chǎn)物。寶山區(qū)長(zhǎng)期收購(gòu)文房四寶哪家好

    宣紙是一種具有悠久歷史的紙品，同時(shí)也是一種特殊的紙張，將宣紙用于創(chuàng)作中國(guó)傳統(tǒng)的書畫具有不可替代的作用，這是因?yàn)樾埦哂幸韵碌奶攸c(diǎn)：一、潤(rùn)墨性好，耐久耐老化強(qiáng)，不易變色，。這與生產(chǎn)它的纖維及工藝有關(guān)系。目前，中國(guó)故宮博物館、其他國(guó)家的博物館里基本上都保存有宣紙畫的畫。如一千多年的唐代古畫，能保存至今，如果是其它紙的話，早已掉色了。二、宣紙具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無(wú)損、潤(rùn)墨性強(qiáng)”等特點(diǎn)，三、有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)?，作畫則神采飛揚(yáng)，成為能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤(rùn)墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。四、少蟲蛀，壽命長(zhǎng)。宣紙自古有“紙中、千年壽紙”的譽(yù)稱。十九世紀(jì)在巴拿馬國(guó)際紙張比賽會(huì)上獲得。宣紙除了題詩(shī)作畫外，還是書寫外交照會(huì)、保存高級(jí)檔案和史料的比較好用紙。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。全世界的書畫用紙，沒(méi)有宣紙這樣好的質(zhì)量。 虹口區(qū)推薦收購(gòu)文房四寶歷史上，“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。

       帝王用硯中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)數(shù)位喜愛收藏的風(fēng)雅帝王，其中以宋徽宗與清高宗*****，二帝皆富藏弆，然要探究徽宗時(shí)代的文物則了無(wú)蹤影，皆因靖康之難，徽、欽二帝及其宮藏盡為金人擄去，雖有數(shù)畫傳世，但難見古硯蹤影，宣和文物大多已成浮云。有清康雍乾三代帝王皆重翰墨，乾隆時(shí)文修武偃，一派升平，一部《西清研譜》盡顯皇家藏硯。然而貴為九五之尊的帝王，他用什么硯呢？好在有宮廷畫家記錄了這位十全老人的文房生活一幕。在《康熙便服寫字像》(朗士寧故宮博物院)中，康熙皇帝所用之硯是清初常見的淌池素硯，從中可證清代硯制早、中期之變化。

漢族的用具，不少獨(dú)具一格，它既表現(xiàn)了漢族不同于其他民族的風(fēng)俗，又為世界文化的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。其典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具：紙、筆、墨、硯。紙，是漢族的一個(gè)偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬(wàn)計(jì)，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨(dú)特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng)，在國(guó)際上“紙壽千年”的聲譽(yù)。毛筆，是古代漢族與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書寫、繪畫工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽(yù)為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水縣侯店每逢農(nóng)歷三月初三，如同過(guò)年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來(lái)，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點(diǎn)的“湖筆”成為全國(guó)比較有名氣的毛筆品種。墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后天李煜的賞識(shí)，全家賜國(guó)姓“李氏”。從“李墨”名滿天下。宋時(shí)李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”紙，是中國(guó)的一個(gè)偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬(wàn)計(jì)，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨(dú)特的手工紙。

    我喜交友，五湖四海，七十二行，文的武的，能書會(huì)畫的，好墨喜硯的。記不清是誰(shuí)說(shuō)的：有朋友的人生才是完整與充實(shí)的，這句話是金玉良言。每每朋友相聚，都是那么的開心！很多朋友讓我明白了很多道理，也學(xué)到了很多知識(shí)，我常說(shuō)：益友實(shí)乃良師。年前年后，多與朋友們相聚，自然免不了——論書畫、聊墨硯、斷文案、辨古器，每每通宵達(dá)旦，不知東方既白。很多聊天的話題，都很有趣，然而我想說(shuō)的是關(guān)于墨的話題，因?yàn)榻衲杲Y(jié)識(shí)了很多新墨友，有玩古墨的，有玩新墨的，有買墨為了使用的，有買墨既不藏也不用是好玩的。新結(jié)識(shí)的墨友，有拿墨來(lái)我家讓看看的，有應(yīng)邀去墨友家看看的，很多墨都有些那啥，總而言之，很多墨友走偏了，走到茄子地里了。以下很多是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)，文字上難免有謬誤疏漏之處，歡迎墨友藏友指正切磋。 自元代以來(lái)，產(chǎn)于浙江湖州，的“湖筆”成為中國(guó)很的毛筆品種。松江區(qū)工藝品收購(gòu)文房四寶尺寸

不要覺得硯臺(tái)在筆墨紙硯當(dāng)中屬于可有可無(wú)的那一個(gè)，如果沒(méi)有他的話，墨就不能夠做出很好的狀態(tài)寫出字來(lái)了。寶山區(qū)長(zhǎng)期收購(gòu)文房四寶哪家好

    西漢初年，穩(wěn)定，思想文化十分活躍，對(duì)傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應(yīng)運(yùn)而生。從迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，造紙術(shù)的發(fā)明不晚于西漢初年。早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發(fā)現(xiàn)的，年代不晚于公元前49年。東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使得書寫工具得以普及，也為世界文化的傳播作出的貢獻(xiàn)。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據(jù)其出土的地點(diǎn)而被冠名。硯，也稱“硯臺(tái)”，被古人譽(yù)為"文房四寶"。因?yàn)槟毤铀l(fā)磨始能調(diào)用，而發(fā)墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，常見的還是石硯。可以作硯的石頭極多，我國(guó)地大物博，到處是名山大川，自然有多種石頭。產(chǎn)石之處，必然有石工，所以產(chǎn)硯的地方遍布全國(guó)各地。 寶山區(qū)長(zhǎng)期收購(gòu)文房四寶哪家好

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