把酒與社會(huì)大環(huán)境聯(lián)系起來，把飲酒視作一種社會(huì)行為而不是單純的個(gè)人行為，這是魯迅的高明之處。除了日記、小說中大量提到酒，魯迅的詩(shī)作中也有很多跟酒有關(guān)的句子。比如：“只恐新秋歸塞雁，蘭艭載酒漿輕搖”，“深宵沉醉起，無處覓菰蒲”。較有名的，則是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡那皟删洌骸捌泼闭陬佭^鬧市，漏船載酒泛中流”?！霸绞敲褡宓?，就越有可能走向世界?！苯B興酒無疑對(duì)魯迅的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，由酒激發(fā)，有酒注入，飲之則浩氣凜然，浩氣長(zhǎng)存。狀元紅選用上好糯米、麥曲，輔以紹興明凈澄澈的鑒湖水，用古法釀制產(chǎn)生出獨(dú)特的風(fēng)味和豐富的營(yíng)養(yǎng)。江蘇正版狀元紅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值

能找到與你一同喝酒的人，本身也是幸福。如今，物質(zhì)生活飛快地提升，但專門約了一起喝酒，感覺上還是鄭重了許多，一起喝酒的人彼此會(huì)更加珍重。一輩子，短的是路途，長(zhǎng)的是人生。天若無月，地若無酒，世將無詩(shī)，那該是怎樣的寂寞。酒，是酒友間緣分的見證與開始。一起喝酒，就是較好的一段緣。如果說前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過，那么今生酒席間的相遇一定是在佛前千年的等待。能在一起喝酒的人，是不一般的。因?yàn)橛幸环N喜歡，是我想和你一起喝酒，這大概是獨(dú)一可以讓人不論年歲，無關(guān)風(fēng)月去享受的美好。北京伴手禮狀元紅生的是男嬰，便盼望他長(zhǎng)大后飽讀詩(shī)書、上京赴考，到有朝一日高中狀元回鄉(xiāng)報(bào)喜，即可把狀元紅開瓶招呼親朋。

隨著中國(guó)酒水消費(fèi)從“非理性聚飲”到“價(jià)值型自飲、南北文化交融”的轉(zhuǎn)變，具有深厚文化底蘊(yùn)的“狀元紅”品牌迎來了新一輪的發(fā)展機(jī)遇。從長(zhǎng)期來看，“狀元紅”品牌的市場(chǎng)空間將得到快速釋放！卓鵬戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人田卓鵬表示，在宏觀經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下，“狀元紅”品牌具備巨大的發(fā)展?jié)摿Γ骸盃钤t”豐富的品牌聯(lián)想力，具備成為大品牌的戰(zhàn)略基礎(chǔ)；“狀元紅”獨(dú)有的消費(fèi)情景具備成為大IP的潛能；“狀元紅”特定情景，存在巨大可塑造的非標(biāo)產(chǎn)品空間；“狀元紅”品牌一定的溢價(jià)能力。

國(guó)潮崛起，從市場(chǎng)到品牌都有哪些變化？國(guó)潮的中國(guó)傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)下潮流融合的特性，使其不被呈現(xiàn)形式與涉及領(lǐng)域局限，甚至可以說沒有邊界。從審美角度來說，國(guó)潮讓時(shí)下年輕群體的審美關(guān)注點(diǎn)，從以往的日韓風(fēng)、歐美風(fēng)重回中國(guó)風(fēng)；就文化形式而言，國(guó)潮讓越來越多的年輕人走近詩(shī)詞、戲曲、漢服等傳統(tǒng)經(jīng)典；以消費(fèi)傾向來說，國(guó)潮則改變了市場(chǎng)與品牌。當(dāng)國(guó)潮風(fēng)吹響大眾、引導(dǎo)消費(fèi)時(shí)，中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)迎來了國(guó)貨時(shí)代。諸多中國(guó)品牌，借助國(guó)潮力量，實(shí)現(xiàn)了逆襲?！盃钤t”獨(dú)有的消費(fèi)情景具備成為大IP的潛能。

中國(guó)先民可以說是很早發(fā)現(xiàn)并制造酒的族群之一，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。酒文化的物質(zhì)成果決定了人們有關(guān)酒的觀念、意識(shí)、想象的產(chǎn)生、內(nèi)容及其發(fā)展方向、嬗變軌跡，滲入了中華民族的諸種意識(shí)形態(tài)之中，由此衍生出酒文化的精神形態(tài)。酒文化與文學(xué)、音樂、書法、舞蹈等藝術(shù)形態(tài)的關(guān)系極為密切。酒文化中有濃厚的超越意識(shí)，這是一種自我超越，求得一個(gè)物我兩忘的自然境界。超越意識(shí)是哲學(xué)意識(shí)的精髓，是生命意識(shí)的強(qiáng)化，是宇宙意識(shí)的回響。人的生命是短暫的，人生中充滿了痛苦與不幸，生命囿于特定的時(shí)空局限而難得伸張。超越精神、超越意識(shí)是祖先擺脫現(xiàn)實(shí)束縛，對(duì)更美好生活的追求和愿望，主要表現(xiàn)在感性對(duì)理性的超越，精神對(duì)物質(zhì)的超越，自然對(duì)社會(huì)的超越，個(gè)人對(duì)群體的超越，理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。超越更強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有環(huán)境的突破，是一種由此到彼的逾越和接納。浙江狀元紅供應(yīng)鏈管理有限公司于2019年12月10日注冊(cè)。山西狀元紅品牌

人逢喜事，良辰美酒，當(dāng)然要喝狀元紅！江蘇正版狀元紅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值

2019年，古越龍山將“狀元紅”這樣一個(gè)好品牌拿了出來，與經(jīng)銷商進(jìn)行股權(quán)合作，將品牌酒商、智業(yè)機(jī)構(gòu)等多方進(jìn)行捆綁、實(shí)現(xiàn)品牌的單獨(dú)運(yùn)作。狀元紅的創(chuàng)新股權(quán)模式對(duì)于向借助資本實(shí)現(xiàn)創(chuàng)富的酒商來說是難得機(jī)遇！對(duì)于“狀元紅”品牌本身來說，其品牌內(nèi)涵將與新時(shí)代消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，確立主要競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到“狀元紅”品牌在消費(fèi)者心智中的高占位，從而實(shí)現(xiàn)“狀元紅”品牌的愿景——中國(guó)較具商業(yè)價(jià)值強(qiáng)文化IP品牌。一年之內(nèi)，在黃酒和白酒兩大品類上連續(xù)突破，速度之快，力度之強(qiáng)，實(shí)屬罕見！“狀元紅”品牌又是怎樣做到的呢？江蘇正版狀元紅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值

浙江狀元紅供應(yīng)鏈管理有限公司擁有食品銷售；食品互聯(lián)網(wǎng)銷售；互聯(lián)網(wǎng)直播技術(shù)服務(wù)；一般項(xiàng)目：供應(yīng)鏈管理服務(wù)；包裝材料及制品銷售；技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣；云計(jì)算裝備技術(shù)服務(wù)；貨物進(jìn)出口；信息技術(shù)咨詢服務(wù)；信息咨詢服務(wù)（不含許可類信息咨詢服務(wù)）(除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外，憑營(yíng)業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))。以下限分支機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)：許可項(xiàng)目：餐飲服務(wù)(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以審批結(jié)果為準(zhǔn))。等多項(xiàng)業(yè)務(wù)，主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋狀元紅黃酒，狀元紅白酒，其他酒類。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。公司以誠(chéng)信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋狀元紅黃酒，狀元紅白酒，其他酒類，我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭(zhēng)取做到讓每位客戶滿意。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹立了良好的狀元紅黃酒，狀元紅白酒，其他酒類形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。