世界上沒(méi)有哪個(gè)民族像藏族這樣把自己的文字看得如此重要。嘎瑪仁波切講過(guò)一個(gè)故事：一次開(kāi)法會(huì)時(shí)，突然下起了雨，廣場(chǎng)上的人群紛紛進(jìn)屋避雨。漢族人把經(jīng)書(shū)頂在頭上往屋里跑。藏族人把經(jīng)書(shū)揣進(jìn)懷里往屋里跑。漢族人把經(jīng)書(shū)頂在頭上是用來(lái)遮雨的，藏族人把經(jīng)書(shū)揣進(jìn)懷里是怕雨水淋濕了經(jīng)書(shū)。在藏區(qū)，幾乎看不到地上有印著藏文的紙屑。藏族人如果見(jiàn)到印著藏文的紙張掉在地上都會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)放到干凈的地方。藏文，在藏族人心中是神圣的，因?yàn)椴匚氖菫榉鸱ǘ鴦?chuàng)造出來(lái)的。零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度。西寧市區(qū)少兒學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)

西藏自治區(qū)的播送電視每天藏語(yǔ)播出時(shí)間達(dá)20多小時(shí)。1999年10月1日西藏播送電視臺(tái)藏語(yǔ)衛(wèi)視頻道開(kāi)播之后，每天都播映藏語(yǔ)節(jié)目和藏語(yǔ)譯制片。電影堅(jiān)持面向基層、面向農(nóng)牧區(qū)，每年保證有25部新譯制的藏語(yǔ)電影在各地放映。藏文圖書(shū)報(bào)刊發(fā)展很快，1989年以來(lái)的10年間就出書(shū)藏文圖書(shū)441種，許多高質(zhì)量的藏文圖書(shū)還在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西藏現(xiàn)有藏文雜志14種，藏文報(bào)紙10種。《西藏日?qǐng)?bào)》藏文版每天出書(shū)，很多稿件直接用藏語(yǔ)文采寫(xiě)、修改，此外還投巨資建立了計(jì)算機(jī)藏文修改排版系統(tǒng)，完畢了鉛字排版的前史。《西藏科技報(bào)》和《西藏科技信息報(bào)》都創(chuàng)辦了藏文版，深受廣大農(nóng)牧民歡迎。西藏所有文藝團(tuán)體都用藏文創(chuàng)造節(jié)目，用藏語(yǔ)表演。青海省西寧高中學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，是較早的藏文文法經(jīng)典。

藏文書(shū)法：藏文書(shū)寫(xiě)習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類(lèi)，即“有頭字”和“無(wú)頭字”，是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書(shū)，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書(shū)等，無(wú)頭字相當(dāng)于行書(shū)，主要用于手寫(xiě)，當(dāng)然無(wú)頭又可分出多種字體，因此文暫談基礎(chǔ)藏文學(xué)習(xí)，故不作贅述。藏文語(yǔ)法：吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》《文字變化法則》即《文法性別用法》等語(yǔ)言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是**早的藏文文法經(jīng)典，又是***學(xué)習(xí)藏語(yǔ)語(yǔ)法必讀之書(shū)。

青年是整個(gè)社會(huì)力氣中的一部分很積極很有氣憤的力氣。他們很肯學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)這方面很有活力。在朋友決定學(xué)習(xí)藏語(yǔ)之前，我認(rèn)為他不會(huì)有這個(gè)堅(jiān)定意志，沒(méi)想到現(xiàn)在的他，卻不認(rèn)為然現(xiàn)在的他是異乎尋常的，比較初我對(duì)他說(shuō)過(guò)的學(xué)藏語(yǔ)沒(méi)有用現(xiàn)在才恍然大悟這是不負(fù)責(zé)任的話，偽裝很盡力的樣子。在朋友決定之后，他對(duì)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)每天都處于斗爭(zhēng)狀況。再難的一路都走過(guò)來(lái)了，又何懼更遠(yuǎn)的地方。所以我決定要學(xué)藏語(yǔ)。在學(xué)藏語(yǔ)的過(guò)程中而留下的才是刻骨銘心的回想。要付出盡力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)好比爬山，在這座山，只只有的人才剛爬到半山腰就放棄了，看到的只只身邊小片的景色;只要堅(jiān)持下來(lái)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的人，才干“一覽終山小”，收成大片大片美麗的景色。寶貴的假期轉(zhuǎn)瞬即逝，但我們所學(xué)到的東西會(huì)是我們終身受益。

推薦一本藏文學(xué)習(xí)資料：《學(xué)藏文》，《學(xué)藏文》該書(shū)有豐富的內(nèi)容不僅會(huì)使人感到是一種享受，同時(shí)也會(huì)被作者的一些思想所打動(dòng)，該蘇配有插圖，印刷精美。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)支，除了中國(guó)境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語(yǔ)。另外《學(xué)藏文(下冊(cè))》是格?；▍矔?shū)?！秾W(xué)藏文(下冊(cè))》由四川民族出版社出版的。該書(shū)有頁(yè)數(shù)共54頁(yè)，作者公卻多杰， 等語(yǔ)種藏語(yǔ)出版社四川民族出版社開(kāi)本16出版時(shí)間2010年7月1日ISBN。那么藏文零基礎(chǔ)的朋友應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)藏文呢？青海學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

將教學(xué)視頻和文字材料相結(jié)合。西寧市區(qū)少兒學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)

史載，吐彌創(chuàng)制藏文后，藏族區(qū)域開(kāi)始掀起學(xué)習(xí)藏文的熱潮。連松贊干布也拜他為師，在瑪如宮潛心學(xué)習(xí)藏文，一起也翻譯、學(xué)習(xí)、借鑒許多印度和漢地的文明，開(kāi)啟吐蕃人的智慧，一起撫育造就像噶爾東贊等一批杰人志士，松贊干布也因此有或許創(chuàng)立“三十六制”等國(guó)家。每種文字創(chuàng)制之初都不或許非常完善，需要在運(yùn)用中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸規(guī)范，日益完善，藏文相同有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。據(jù)藏文史籍記載，藏文在歷史上曾進(jìn)行過(guò)3次較大規(guī)劃的厘定規(guī)范，分別是8世紀(jì)中葉—9世紀(jì)初葉，9世紀(jì)中葉，11世紀(jì)初葉。西寧市區(qū)少兒學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)

青海云崗吉教育信息咨詢有限責(zé)任公司正式組建于2021-10-26，將通過(guò)提供以基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等服務(wù)于于一體的組合服務(wù)。是具有一定實(shí)力的教育培訓(xùn)企業(yè)之一，主要提供基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)品或服務(wù)。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展，從基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等到眾多其他領(lǐng)域，已經(jīng)逐步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。值得一提的是，崗吉教育咨詢致力于為用戶帶去更為定向、專(zhuān)業(yè)的教育培訓(xùn)一體化解決方案，在有效降低用戶成本的同時(shí)，更能憑借科學(xué)的技術(shù)讓用戶極大限度地挖掘崗吉教育咨詢的應(yīng)用潛能。