對鏡架質量的識別主要可考慮以下幾條：1、彈性好的鏡架一般質量較好。2、鍍層光滑亮澤的鏡架質量較好。3、焊點光滑、小而均勻的鏡架質量較好。4、零部件裝配緊密者為好。5、左右鏡圈尺寸、形狀必須完全一樣，鼻梁對稱。6、鏡架佩戴要舒適，不能一味追求美觀。鏡架美學現代鏡架是時裝的一部分，并不再只是醫(yī)療器具。配鏡者戴上眼鏡，并不希望暴露自己有毛病，而是希望鏡架能起到裝飾的作用，掩飾缺點，突出優(yōu)點。（一）形狀根據臉部主要骨架結構所決定的幾何形狀，可以將臉形分為6類：正方形、長方形、圓形、倒心形和卵形。上述分類并不***，具體的臉形可能與上述每一種都有差異，不過對于分析臉形、選擇合適的鏡架很有幫助，突出優(yōu)點、掩飾缺點、給人以兒童佩戴的眼鏡，主要對眼睛有作用，還起到一定的美容作用。武侯區(qū)大氣眼鏡批發(fā)電話

繼孫云球之后到了清代乾隆、嘉慶年間，蘇州又出了一個制造眼鏡的人才，名叫褚三山。他進一步發(fā)展了制造眼鏡的技術，頗有影響。由于蘇州出了孫云球、褚三山兩位杰出的制造眼鏡的技術人才，從而推動了當時蘇州眼鏡行業(yè)的形成和發(fā)展。在1735年，蘇州已出現了專門生產眼鏡的手工作坊。到了清康熙年間，眼鏡的制作與銷售已在北京、上海、蘇州、天津、廣州等地蓬勃發(fā)展。眼鏡已成了專門的商品。行業(yè)順起自1840年*****以后，西方的配鏡技術傳入中國，為眼鏡行業(yè)的崛起開辟了新的道路。清朝末年，首先是英國人約翰·高德（John Goddard），在上海開設了“高德洋行”，專營機磨檢光眼鏡。之后其他洋人接因而來。如托極司（TobiM）開設了“明晶洋行”，英籍猶太人雷茂頓開設的“雷茂頓洋行”等。成都推薦眼鏡批發(fā)銷售現代流行者強調，眼鏡要有與時代人的面部化妝及服飾的和諧，反映社會階層高、學問高雅、時尚等等象征。

現代的眼鏡，通常在鏡片中間設有鼻托（鼻梁撐），及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設有軟墊。太陽眼鏡太陽眼鏡太陽眼鏡，又稱墨鏡、太陽鏡，是為了保護眼睛所設計的眼鏡，鏡片往往是黑色或深色，借此來避免陽（尤其是紫外線）刺激眼部。中國在宋朝的時候就有太陽眼鏡了。單片眼鏡中國**古老的眼鏡是水晶或透明礦物質制作的圓形單片鏡。明代已有西方的眼鏡經過西域或南洋傳入中國，吳寬在得到友人所贈眼鏡后寫詩致謝，詩中的描述是“圓與英莢同，凈與云母匹”，用法是“持之近眼眶”，單片眼鏡也被稱為“單照”，“單照明時已有，舊傳是西洋遺法?！保ā短K州府志》）

規(guī)范膜層——執(zhí)行QB2682.2005規(guī)范透射比——執(zhí)行GB10810.3-2006漸進多焦點——執(zhí)行GB10510.2鏡片種類1.抗反光防護鏡片這種鏡片是在表面涂上一層薄薄的氟化鎂，以防止強光反射，讓看東西更加清晰且不受強光干擾。要檢測眼鏡是否真的采用抗反光防護鏡片，可將眼鏡對準光源，若看到紫色或綠色的反光，那就表示鏡片上確實有涂上防反射的保護膜。2.彩色鏡片也稱做“染色鏡片”，就是在鏡片制作過程中，加上一些化學物質，讓鏡片呈現色彩，用以吸收特定波長的光線。這是太陽眼鏡**常使用的鏡片類型。鏡架大小合適與否，直接關系到兒童視力的提高，視覺的發(fā)育。

美國發(fā)明家本杰明·富蘭克林，身患近視和遠視，1784年發(fā)明了遠近視兩用眼鏡；1825年，英國天文學家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡。中國在明朝中期就出現了眼鏡，明代已有西方的眼鏡經過西域或南洋傳入中國。明萬歷田藝蘅在《留青日札》卷二《叆叇》條云：“每看文章，目力昏倦，不辨細書，以此掩目，精神不散，筆畫信明。中用綾絹聯之，縛于腦后，人皆不識，舉以問余。余曰：此叆叇也?！边@時的叆叇即**初的叫法。在中國歷史上隨著個體手工業(yè)的發(fā)展，眼鏡用料由天然水晶石發(fā)展到使用玻璃后，眼鏡的使用范圍則開始向民間推廣和擴大，制作技術也有新的發(fā)展。眼鏡（glasses）是由鏡片和鏡架組合起來的，用來改善視力、保護眼睛或作裝飾用途的用品。成都推薦眼鏡批發(fā)銷售

鏡片的文化內涵主要體現質材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。武侯區(qū)大氣眼鏡批發(fā)電話

（三）顏色人們一般將顏色分為兩大類：以橙色為基調的暖色調和以藍色為基調的冷色調。大多數人喜歡選擇與膚色相配的服飾，這樣可以顯示性格特征。雖然了解從美學角度上來選擇鏡架的樣式和顏色，不過要說明幾點：首先，這些只是基本理論，時尚總是不斷變化，個人品味也有不同，因此配戴者的愿望則是**主要的。其次，還需要考慮鏡架選擇的其它參考條件：功能和感覺，它們可能與時尚標準有所矛盾。另外**重要的是，時尚原則只是幫助選擇，而非***。鏡架功能武侯區(qū)大氣眼鏡批發(fā)電話

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