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景縣避雷塔參數(shù)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-01-08

    一香一華,禮拜供養(yǎng),八十億劫生死重罪,一時(shí)消滅,生免災(zāi)殃,死生佛家。若有應(yīng)墮阿鼻地獄,若於此塔,或一禮拜,或一右繞,塞地獄門(mén),開(kāi)菩提路?!彼靶蜗袼谥幍臒o(wú)量功德:“塔及形像,所在之處,一切如來(lái),神力所護(hù),其處不為,暴風(fēng)雷電,霹靂所害,不為毒蛇,蚖蝮毒蟲(chóng),毒獸所傷。不為獅子,狂象虎狼,野干蜂蠆,之所傷害。亦無(wú)藥叉,羅剎部多,那毗舍遮,魑魅魍魎,癲癇之怖。亦復(fù)不為,一切寒熱,諸病癧瘺,癰疽瘡疣,疥癩所染?!睍阂?jiàn)此塔及形像的無(wú)量功德:“若人暫見(jiàn)是塔,能除一切災(zāi)難,其處亦無(wú),人馬六畜,童子童女,疫疬之患。不為橫死,非命所夭。不為刀杖,水火所傷。不為盜賊,怨仇所侵。亦無(wú)饑饉,貧乏之憂(yōu)。厭魅咒詛,不能得便。四大天王,與諸眷屬,晝夜衛(wèi)護(hù)。二十八部,大藥叉將,日月五星,幢云彗星,晝夜護(hù)持。一切龍王,加其精氣,順時(shí)降雨。一切諸天,與忉利天,三時(shí)下來(lái),亦為供養(yǎng)。一切諸仙,三時(shí)來(lái)集,贊詠旋繞,禮謝瞻仰。釋提桓因,與諸天女,晝夜三時(shí),來(lái)下供養(yǎng)。其處即為,一切如來(lái),護(hù)念加持?!比羧俗魉?shū)寫(xiě)此神咒裝藏開(kāi)光的無(wú)量功德:“若人作塔,以土石木,金銀銅鉛,書(shū)此神咒,安置其中,才安置已,其塔即為,七寶所成,上下階級(jí)。中國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。景縣避雷塔參數(shù)

    被視為古都西安的象征。***于1961年頒布為***批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為玄奘**師從印度取經(jīng)回來(lái)后,專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,為了區(qū)別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺(tái)基上。塔七層,底層邊長(zhǎng)25米由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén),門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像,傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨(dú)存。另一說(shuō),大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內(nèi),故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔在唐代就是***的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,*明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今,大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑,也是聞名中外的勝跡。河北品質(zhì)避雷塔值得推薦塔基包括基臺(tái)和基座。

    使全塔在宏偉中又蘊(yùn)含著秀逸的風(fēng)姿。開(kāi)封鐵塔鐵塔位于河南省開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔公園內(nèi)。她以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而***中外,被人們譽(yù)為“天下***塔”。開(kāi)封鐵塔鐵塔建于北宋皇祐元年(1049年),該塔因當(dāng)年建筑在開(kāi)寶寺內(nèi),稱(chēng)開(kāi)寶寺塔,又因塔全部用褐色琉璃磚砌成,遠(yuǎn)看近似鐵色,故人們又俗稱(chēng)鐵塔。鐵塔的前身是一座木塔,系中國(guó)北宋時(shí)期***建筑學(xué)家喻浩為供奉佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說(shuō);他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)思設(shè)計(jì)和建造,終于在端拱二年(989年)把這座塔建成。初建成的塔向北傾斜,有人問(wèn)他緣由,他說(shuō)京師地平無(wú)山,又多西北風(fēng),離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò),用不到一百年的時(shí)間,塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,塔就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了,并預(yù)言此鐵塔可存七百年不會(huì)倒塌??上н@個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年(1044年)夏天,便被雷火所焚,*存五十多年。到了皇祐元年,宋仁宗下詔在距此不遠(yuǎn)的夷山上,仿照木塔的式樣,建造了我們***所看到的這座鐵色琉璃磚塔。名塔(17張)鐵塔現(xiàn)高,為八角十三層,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在琉璃塔中**高大的一座,它完全用了中國(guó)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的形式,塔向修長(zhǎng),高大雄偉,通體遍砌彩色琉璃磚,磚面蝕以栩栩如生的飛天、佛像、伎樂(lè)、花卉等。

    圖案達(dá)50多種。令人驚奇的是塔為仿木磚質(zhì)結(jié)構(gòu),但塔磚如同斧鑿的木料一樣,個(gè)個(gè)有榫有眼,有溝有槽,壘砌起來(lái)嚴(yán)密合縫。據(jù)統(tǒng)計(jì),塔的外部采用經(jīng)過(guò)精密設(shè)計(jì)的二十八種標(biāo)準(zhǔn)磚型加工合成。塔身設(shè)窗,一層北、二層南、三層西、四層?xùn)|以此類(lèi)推為明窗,其他為盲窗。環(huán)掛在檐下的104個(gè)鈴鐸,每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí),悠然而動(dòng),像是在合奏一首優(yōu)美的樂(lè)曲。塔內(nèi)有磚砌蹬道168級(jí),繞塔心柱盤(pán)旋而上,游人可沿此道扶壁而上,直達(dá)塔頂。登上塔頂極目遠(yuǎn)望,可見(jiàn)大地如茵,黃河似帶,游人至此,頓覺(jué)飄然如在天外。鐵塔建成近千年,歷盡滄桑,*史有記載的就遭地震38次、冰雹10次,風(fēng)災(zāi)19次,水患6次,尤其是1938年日軍曾用飛機(jī)、大炮進(jìn)行轟炸,但鐵塔仍巍然屹立,堅(jiān)固異常。在鐵塔西百米處,是一座重檐偉閣漆棟畫(huà)梁的大殿,碧瓦迎日,脊獸成列,蔚然壯觀,殿長(zhǎng)、石獅雄立,殿周?chē)?4根大柱抱廈而矗,這就是鐵塔公園中**大的殿宇,接引佛殿,殿內(nèi)接引佛像身高,重12噸,全部由銅鑄成,佛像面目慈善,儀態(tài)莊嚴(yán),金粉飾身,左手撫心,右手下垂,赤足立在蓮花臺(tái)上,隨時(shí)準(zhǔn)備引導(dǎo)佛教徒中修行有成的人到西天極樂(lè)世界中去。佛像周?chē)牡畋诶L制有大型壁畫(huà)“西天極樂(lè)世界圖”,上有大小佛像70多尊。14世紀(jì)以后,塔逐漸世俗化。

    我國(guó)與其他東方諸國(guó)的墳?zāi)?,自古即呈小丘之狀。后?lái),覆缽的半球形漸次增高,如鹿野苑的達(dá)密克塔,它的覆缽明顯高聳起來(lái)。泰國(guó)、緬甸等地的覆缽形狀卻逐漸變高如炮彈的形狀。而西藏等地的佛塔則與之相反,上方開(kāi)擴(kuò),下端縮小,猶如球形。中國(guó)現(xiàn)存塔2000多座。塔的種類(lèi)非常多,以樣式來(lái)區(qū)別,有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無(wú)壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無(wú)縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。按結(jié)構(gòu)和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。以所納藏的物品來(lái)區(qū)別,有舍利塔、發(fā)塔、爪塔、牙塔、衣塔、缽塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海會(huì)塔、三界萬(wàn)靈塔、一字一石塔。定州塔以建筑材料來(lái)區(qū)別,則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。多寶琉璃塔頤和園就塔排列位置的樣態(tài)來(lái)區(qū)別,有孤立式塔、對(duì)立式塔、排立式塔、方立式塔等。各種式樣的塔中,造形**古老者為覆缽式塔。古印度的窣堵波是由臺(tái)基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。河北品質(zhì)避雷塔值得推薦

塔剎在塔頂之上,通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成;景縣避雷塔參數(shù)

    露盤(pán)傘蓋,鈴鐸輪橖,純?yōu)槠邔殹F渌姆?,如?lái)形相,由法要故,一切如來(lái),堅(jiān)住護(hù)持,晝夜不去,其七寶塔,全身舍利,之妙寶藏,以咒威力,擢竦高至,阿迦尼吒,天宮之中,塔所串峙,一切諸天,晝夜瞻仰,守衛(wèi)供養(yǎng)?!倍Y拜供養(yǎng)咒塔的無(wú)量功德:“若復(fù)有人,為種善根,隨分造塔,或泥或磚,隨力所辦,大如菴羅,高四指許,書(shū)寫(xiě)神咒,安置其中,持以香華,禮拜供養(yǎng),以其咒力,及信心故,自小塔中,出大香云,香氣云光,周遍法界,薰馥晃曜,廣作佛事,所得功德,如上所說(shuō),取要言之,無(wú)愿不滿(mǎn)?!苯咏?jīng)咒塔及塔像即生解脫成就的無(wú)量功德:“若有烏雀,鴟梟鳩鴿,鵂鹠狗狼,野干蚊虻,蟻螻之類(lèi),暫來(lái)塔影,及踏場(chǎng)草,摧破惑障,覺(jué)悟無(wú)明,忽入佛家,恣領(lǐng)法財(cái)。”見(jiàn)聞接近經(jīng)咒塔及塔形像即生成就的無(wú)量功德:“況有眾人,或見(jiàn)塔形,或聞鐸聲,或聞其名,或當(dāng)其影,罪障悉滅,所求如意,現(xiàn)世安穩(wěn),后生極樂(lè)。”無(wú)垢凈光大陀羅尼塔若有善男子善女人。于此佛塔或右繞或禮拜或供養(yǎng)者。當(dāng)?shù)檬谟浻诎Ⅰ穸嗔_三藐三菩提而不退轉(zhuǎn)。一切宿障一切罪業(yè)悉皆消滅。不至飛鳥(niǎo)畜生之類(lèi)。至此塔影當(dāng)?shù)糜离x畜生惡趣。若有五無(wú)間罪或在塔影?;蛴|彼塔皆得除滅。置塔之處無(wú)諸邪魅夜叉羅剎。景縣避雷塔參數(shù)

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