殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關懷。殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。針對部分地區(qū)殯葬收費內(nèi)容龐雜、價格較高的現(xiàn)狀，昨天，國家發(fā)改委會同民政部發(fā)布了《關于進一步加強殯葬服務收費管理有關問題的指導意見》，提出遺體接運、存放、火化等基本殯葬服務將執(zhí)行**定價，遺體**、防腐等延伸服務按非營利性原則執(zhí)行**指導價。為什么殯儀館規(guī)定不能拍照？武侯區(qū)殯儀館化妝

這類民俗事項目的都在于與死者亡靈保持和建立一種特殊的密切關系。表面上是活人在向亡靈祈求保佑，其實這種意愿的抒發(fā)是虛無的，而真實的情況是活人為了能長久地盡孝道，闡揚自己的孝心，完善自己的人格和品德，以求得心理和精神的平衡、滿足。靜靜躺在那里的死人，“享受”著活人的祭拜，成為活人凈化心靈的工具和媒介。整個的死亡禮俗，表面上是把鬼魂送入陰間，為死者餞行，實質是活人在尋求一種平素難以獲取的精神寄托和安慰。尤其是那些往日對死者有過過節(jié)和非禮行為的人，更是希圖通過兢兢業(yè)業(yè)的喪禮行為來彌補自己的過失，以消除內(nèi)心的不安，并達到一種品格的升華。以儒家為**的中國傳統(tǒng)喪葬儀式關于服喪行孝的實質在于：理智上是清醒的，承認人死不可復生，也沒有什么靈魂鬼神，但感情上必須非常痛苦，并通過種種言行宣泄出來，這才是行孝的本意之所在。每個人或許無法選擇自己的社會角色，可是，人可以選擇的是自己的心靈世界。我們都會老去，慎終追遠，通過一定的儀式追念先人，生命因為孝意而延續(xù)。彭州殯儀館風水開殯儀館的地點有那些規(guī)定!

骨灰海撒作為一種新的安葬方式，不但有利于節(jié)約土地資源，還有利于移風易俗以及國民經(jīng)濟的健康發(fā)展，因此在安葬故人時，很多現(xiàn)代人都傾向于選擇這種方式。但也有部分人擔心骨灰海撒會對海水造成污染，影響魚類的生存，因而對此十分抵觸，那么，骨灰海撒到底好不好？究竟會不會造成污染海水呢？這種擔心其實大可不必。在解答骨灰海撒會不會造成海水污染的問題前，先給大家介紹一下，遺體上存在的細菌。老人或病人去世后，體內(nèi)細菌會在8小時內(nèi)達到最大值，但因為現(xiàn)在施行遺體火化，死者體內(nèi)的細菌，在火化爐高溫的作用下根本無法存活；再者，人體火化后剩余的骨灰是無機物碳酸鈣，這種小石子一樣的物質，就像大海里的沙粒一樣，因此是不會對海水造成污染的。骨灰海撒打破了人們傳統(tǒng)入土為安的觀念。人體火化后把骨灰撒向大海，踐行了從自然中來到自然中去的生態(tài)葬理念。從某種意義上來說，骨灰海撒是繼傳統(tǒng)墓葬后的又一次綠色“殯葬**”，是人們思想解放的標志，更是人類文明的一大飛躍。所以，大家不用對此有所顧忌。

寄存骨灰按寄存骨灰的規(guī)定，有的憑火葬證在火化地可直接聯(lián)系辦理，有的憑火葬證到指定的骨灰堂聯(lián)系辦理。寄存時間，一般三年，超過時間的可以續(xù)存。如果過期不取也不辦理續(xù)存手續(xù)，則由骨灰堂酌情處理。在辦理骨灰寄存手續(xù)時，由骨灰堂填發(fā)給骨灰寄存證，喪家或單位應妥為保管，持證可隨時到骨灰堂瞻仰親屬骨灰。瞻仰時應遵守骨灰堂的有關規(guī)定?；鸹绦蚓庉?．主持人宣布，火化儀式開始；2．由主持人帶領到場人員默哀一分鐘；3．由死者單位領導或親屬作簡單致詞，表示悼念之情，祝愿死者安息，時間三五分鐘即可，不宜過長。4．瞻仰遺容。到場人員繞遺體一周，并向遺體三鞠躬。有條件的可以錄相、照相留念。5．主持人宣布遺體火化開始，遺體由工作人員或家屬送到火化間，目送遺體入爐；6．家屬在接待室等待骨灰出爐。有一些地方的殯儀館已經(jīng)改制，允許私人承包經(jīng)營，這樣的單位就屬于民營企業(yè)。

中國原始社會時期，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習俗。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念，在我國母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會時期，厚葬之風和迷信活動更加盛行，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治，大力提倡對兇禮的習俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。商周時期制定了"貴賤有儀，上下有等"的葬制，天子、諸侯、大夫、士及一般奴隸主死了，在殮、殯祭上從時間、儀式棺槨到殉葬品都有等級區(qū)分，而奴隸則只“舉而委之”或當殉葬品活活埋掉，如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓，墓室面積三百多平方米，深達12米，墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋，擺滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的兵器和儀仗執(zhí)器奴隸、男女侍從奴隸，還有兒童和供玩的狗猴等動物。象這樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人，這種奢華、浪費、殘酷的殺葬陪葬實在令人發(fā)指。殯儀館是各地區(qū)民政部門下設的事業(yè)單位，設置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構。武侯區(qū)殯儀館司機

殯儀館招工的要求是什么？武侯區(qū)殯儀館化妝

目前所開展服務項目bai有：

搭/布置靈堂、銷售du各種骨zhi灰盒、提供殯葬禮儀服dao務、喪葬/祭祀用品全套、長期提供購墓、看墓、mf專車接送

主要涉及到以下內(nèi)容：

一、臨終關懷；

二、豎靈服務，即設置錄堂；

三、協(xié)助辦理死亡證明，注銷戶口；

四、mf車輛接送到殯儀館辦理擇日選廳、交費等；

五、選購用品；

六、送壽衣等入殮用品；

七、挽聯(lián)、哀祭文（訂購花圈）

八、空調(diào)大巴接送至殯儀館舉行告別儀式。

根據(jù)國家發(fā)改委會bai同民政部發(fā)布du的《關于進一步加強殯葬服務收費管理有zhi關問題的指導意見》，將殯葬服dao務區(qū)分為基本服務和延伸服務。 武侯區(qū)殯儀館化妝

成都發(fā)軍殯葬禮儀服務有限公司是以提供殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務內(nèi)的多項綜合服務，為消費者多方位提供殯儀策劃，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務，成都發(fā)軍殯葬服務是我國商務服務技術的研究和標準制定的重要參與者和貢獻者。公司承擔并建設完成商務服務多項重點項目，取得了明顯的社會和經(jīng)濟效益。成都發(fā)軍殯葬服務將以精良的技術、優(yōu)異的產(chǎn)品性能和完善的售后服務，滿足國內(nèi)外廣大客戶的需求。