中國畫在觀察認(rèn)識、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀，在對客觀事物的觀察認(rèn)識中，采取以大觀小、小中見大的方法，并在活動中去觀察和認(rèn)識客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個(gè)固定點(diǎn)上。它滲透著人們的社會意識，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認(rèn)識作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認(rèn)識和表現(xiàn)中，也自覺地與人的社會意識和審美情。趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。中國畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖似，而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。其形象的塑造以能傳達(dá)出物象的神態(tài)情韻和畫家的主觀情感為要旨。因而可以舍棄非本質(zhì)的、或與物象特征關(guān)聯(lián)不大的部分，而對那些能體現(xiàn)出神情特征的部分，則可以采取夸張甚至變形的手法加以刻畫。 宋衛(wèi)國說，并不是說不會畫畫寫字，你就不能入門書畫鑒賞。長寧區(qū)行家回收名人字畫尺寸

    秦漢胡同國學(xué)于2002年開始創(chuàng)業(yè)，至今逾17個(gè)春秋。旨在基礎(chǔ)的三個(gè)部分，即國文丶國藝丶家庭藝術(shù)人文通識，藉＂聽香讀畫，吃墨看茶＂的藝術(shù)空間，依托擁有全球化兼容并蓄的開放胸襟，具備傳統(tǒng)文人扎實(shí)通識素養(yǎng)與學(xué)術(shù)能力的國學(xué)教師，向現(xiàn)代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹，讓藝術(shù)照耀生活，讓世界柔軟。秦漢胡同國學(xué)率先倡導(dǎo)國學(xué)教育為通識教育，并開創(chuàng)了國文丶國藝丶家庭藝術(shù)人文通識三位一體的國學(xué)教育學(xué)術(shù)與實(shí)踐，成效華茂。國文分為“蒙學(xué)“丶“小學(xué)“和“經(jīng)學(xué)”三個(gè)階段，蒙學(xué)階段包括《弟子規(guī)》丶《三字經(jīng)》等蒙學(xué)經(jīng)典在內(nèi)的發(fā)蒙課程，使學(xué)生具備基本的學(xué)習(xí)能力和傳統(tǒng)文化常識，童蒙養(yǎng)正；小學(xué)階段包括“文字”丶“音韻”和“訓(xùn)詁”在內(nèi)的基礎(chǔ)文字訓(xùn)練課程，明聲音、辨字義，掌握國學(xué)學(xué)習(xí)方法，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典與詩詞創(chuàng)作打下扎實(shí)基礎(chǔ)；經(jīng)學(xué)階段包括儒家經(jīng)典丶中華歷史丶詩文鑒賞與寫作等課程，以詩教為途徑，讓學(xué)生通經(jīng)明史，學(xué)習(xí)中國文化之精髓，成人成才。國藝模塊包括書法丶國畫丶圍棋丶茶藝丶以古箏二胡琵琶笛簫等為主的民樂和京劇昆曲等課程。家庭藝朮人文通識模塊，通過親子人文通識教學(xué)。靜安區(qū)回收名人字畫規(guī)格中國古代書畫具有獨(dú)特的歷史價(jià)值、豐富的文化內(nèi)涵、深厚的筆墨功力和稀缺的存世數(shù)量。

    作為國家特級書法師、中國書法家，吳玉獻(xiàn)大師的書法作品具有很高的收藏和投資價(jià)值。吳玉獻(xiàn)，1944年生，山東定陶人?，F(xiàn)為人民美術(shù)出版社高級書畫顧問、中國文聯(lián)出版社高級書畫顧問、中國當(dāng)代書畫藝術(shù)研究會副會長、言鼎字畫網(wǎng)簽約書法師。作品多次參加展出并收藏。作品被編入《荷澤市老年書法作品集》和《中國當(dāng)代書法家博覽》并授予“德藝雙馨藝人才”榮譽(yù)稱號。當(dāng)然，那個(gè)年代那個(gè)背景下大部分人不一定有余錢，有余錢也不一定能想到購買字畫，就算買字畫，也不一定會完好保存……這也正是收藏的魅力，隨著歲月流逝，不僅藝術(shù)價(jià)值文化價(jià)值提升，許多字畫作品在這個(gè)過程中也會流失、破損，導(dǎo)致進(jìn)一步突出這些存世字畫的價(jià)值。所以下面言鼎字畫網(wǎng)為大家介紹一下收藏字畫后如何保養(yǎng)的一些小竅門。1、避免強(qiáng)光直射作品欣賞字畫時(shí)要避免陽光直射，如在燈光下，強(qiáng)度也需要去控制，字畫珍品比較好放進(jìn)囊匣中置陰處保存，以免造成褪色。2、定期清理灰塵定期清理灰塵，避免灰塵過多對字畫內(nèi)容造成污染，可保證書畫的整潔。如果是書畫珍品，且污漬不僅*是灰塵的話，建議您不要擅自清洗，而需要咨詢專業(yè)機(jī)構(gòu)。

    山水，是地上的文章。浪漫詩人李白，投身山水，吟詩作樂，放縱醉酒，與廣闊的山水，安放一身的不自在，成就“詩仙”傳奇。他眼里的山水，都藏在字里行間里，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的灑脫與豁達(dá)，也有“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪排c氣概，這不就是他人生的真實(shí)寫照嗎?樂山樂水，每一句山水詩，都是他在修行路上的思考。與江上之清風(fēng)，山間之明月，是山水畫家王寧的山水，胸含萬壑，筆潤千山，畫里的山水，似山非山，似水非水，皆有靈魂，或是壯闊，或是縹緲，或是悠然，一筆一墨里都蘊(yùn)藏著他走到哪畫到哪的心性。王寧的山水畫，貴在含蓄，藏的好，有時(shí)候藏就是露，常借煙云掩映，隱去山澗水涯許多景物。他畫里的一切，皆有“無景色似有景色”，在創(chuàng)作山水畫之前，精心構(gòu)圖，設(shè)計(jì)巧妙，以筆墨的勾畫，色彩的濃淡，筆法的刻畫，簡單不繁俗，高山、樹木、云霧、山和水的相依，一切景象皆有情，讓人覺得山水無盡，氣象萬千，畫面反而顯得更豐富了。這一點(diǎn)，足以看得出王寧走向山水，尋找趣味的初心，始終保持著對山水單純而濃厚的熱愛，于山水涉獵之處，不舍得放下每一個(gè)時(shí)光的模樣。 隋唐的五代 張旭、顏真卿、歐陽詢、虞世南、褚遂良、賀知章、懷素、柳公權(quán)、李煜等。

    辦公室是彰顯領(lǐng)導(dǎo)自身情趣愛好及文化修養(yǎng)的地方，因此領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛畫的選擇還需下一番苦工。那么，領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛什么畫好呢?長龍臥崗,千秋功業(yè)收眼底大鵬騰空,萬世宏圖送春風(fēng)。國畫金色長城以其磅礴的氣勢，宏偉的規(guī)模，獨(dú)特的風(fēng)水寓意，一直都是眾多成功人士、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)理的辦公室裝飾選擇，更被奉為霸氣的辦公室裝飾掛畫之選。為什么說領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛幅金色長城畫，會顯得特別出彩？首先，三個(gè)字來概括長城的特點(diǎn)，即：長、險(xiǎn)、勢。辦公室墻上掛著金色長城，具有強(qiáng)盛中國的意味、強(qiáng)盛事業(yè)的意味！其次，辦公室裝飾中，辦公室座位后邊宜有靠山，所以一幅國畫金色長城就剛好完美的替你解決靠山的問題，背有山，根基深，常有貴人相助，能夠助我們行事穩(wěn)妥，厚積薄發(fā)，辦公室的正前方是要正大光明，所以我們可以選擇掛一幅雄偉的萬里長城作品更是比較好的選擇，氣勢上壓倒一切，寓意上前途無限，一片光明。內(nèi)涵！ 古人收藏書籍要用函套，字畫用精制的畫匣。長寧區(qū)行家回收名人字畫尺寸

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。長寧區(qū)行家回收名人字畫尺寸

    亦稱“毗陵畫派”、“武進(jìn)畫派”。中國畫流派之一。常州（今屬江蘇）古名毗陵、武進(jìn)，故又稱“毗陵畫派”、“武進(jìn)畫派”。此派以花卉、草蟲寫生為勝。所繪花卉，不用墨線勾勒，直接用彩色描繪。祖述于北宋初年徐崇嗣、趙昌的沒骨法。常州畫派自宋以來畫家云集。始于北宋毗陵僧人居寧，居寧草蟲似屬禪林墨戲一路。南宋元初于青言、于務(wù)道祖孫以畫荷著稱。明代孫龍擅畫潑彩寫意花鳥。清代唐于光以“唐荷花”和惲壽平的“惲牡丹”為。到了清初常州花卉已達(dá)高峰。中國畫流派之一。指宋代米芾、米友仁父子所繪之畫。畫史上稱“大米、小米”，或名“二米”。米芾畫山水從董源變來，突破勾廓加皴的傳統(tǒng)技法，多用水墨點(diǎn)染，不求工細(xì)，自謂“信筆作之，多以煙云掩映樹石，意似便已?！逼渥用子讶?，字元暉，晚年號懶拙老人，畫院學(xué)士，山水畫發(fā)展了米芾技法用水墨橫點(diǎn)寫煙巒云樹，崇尚平淡天真，運(yùn)筆了草，自稱“墨戲?！岸住本酉尻柡玩?zhèn)江，對蕭、湘二水及金、焦二山自然景色特別陶醉。故‘二米’山水畫多以云山、雨霽、煙霧為題材，純以水墨烘托，用臥筆橫點(diǎn)成塊面的“落茄法”表現(xiàn)煙雨云霧、迷茫奇幻的妙趣，世稱“米點(diǎn)山水”、“米氏云山”，屬水墨大寫意。 長寧區(qū)行家回收名人字畫尺寸

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