辦公室掛畫(huà),風(fēng)水畫(huà)推薦三、太行金秋國(guó)畫(huà)山水《太行金秋》是一幅充滿(mǎn)福氣和喜慶山水畫(huà),作品把爛漫紅葉、壯麗江河、雄渾瀑布的大氣磅礴和雄渾氣勢(shì)表現(xiàn)得極為傳神,用壯闊的瀑布景觀和漫山遍野的紅葉的諧音,詮釋了鴻運(yùn)當(dāng)頭的美好寓意。蔣偉的這幅表現(xiàn)秋葉正紅景象的鴻運(yùn)當(dāng)頭寓意畫(huà),把萬(wàn)山紅遍的高山與瀑布喧囂的溝壑,以及長(zhǎng)青的松樹(shù)有機(jī)融匯在一起,構(gòu)成了完美的“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的視覺(jué)藝術(shù)。以朱砂色點(diǎn)臺(tái)涂葉,寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭,吉祥如意,群山巍峨乃靠山之意,瀑布財(cái)源滾滾,整幅畫(huà)面以紅色調(diào)為主,紅光四射吉慶有余,乃大吉大利之兆!如此難得的山水畫(huà)無(wú)疑為辦公室的裝飾提供了理想的選擇。書(shū)畫(huà)藝術(shù)要看作品的章法布局,即“氣勢(shì)”。主要是字的行距、字距是不是合適,布局是不是錯(cuò)落有致。閔行區(qū)長(zhǎng)期回收名人字畫(huà)價(jià)位
明代畫(huà)壇沿著元代已呈現(xiàn)的變化繼續(xù)演變發(fā)展,文人畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)繪成洪流,并形成諸多流派;山水、花鳥(niǎo)題材流行,人物畫(huà)衰微;水墨技法不斷創(chuàng)新,進(jìn)一步豐富了筆墨表現(xiàn)能力;創(chuàng)作宗旨更強(qiáng)調(diào)抒寫(xiě)主觀情趣,追求筆情墨韻。明代繪畫(huà)前期,有繼承元代水墨畫(huà)法的文人畫(huà);宮廷“院體”繪畫(huà);由戴進(jìn)、吳偉創(chuàng)立的“浙派”繪畫(huà)。主畫(huà)家有:劉俊、倪端、商喜、謝環(huán)、李在、邊景昭、呂紀(jì)、林良、戴進(jìn)、吳偉、張路。明代繪畫(huà)中期,蘇州崛起“吳門(mén)四家”,沈周、文徵明形成聲勢(shì)煊赫的“吳門(mén)畫(huà)派”,弘揚(yáng)文人畫(huà)傳統(tǒng),唐寅、仇英兼取“院體”、文人畫(huà)之長(zhǎng),形成新的面貌。主畫(huà)家有:周臣、沈周、文徵明、唐寅、仇英、文嘉。明代繪畫(huà)后期,山水畫(huà)成為主流,文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)也迅猛發(fā)展,畫(huà)壇尊吳門(mén)畫(huà)派為首。主畫(huà)家有:張宏、徐渭、陳淳、籃瑛、項(xiàng)圣謨、吳彬、丁云鵬、陳洪綬、崔子忠、曾鯨。 青浦區(qū)行家回收名人字畫(huà)規(guī)格蒯惠中曾臨摹過(guò)范寬、石濤、四王等大量古代山水畫(huà)大師的名作,得其精髓。
以人物形象為主體的繪畫(huà)之通稱(chēng)。我國(guó)的人物畫(huà),歷史悠久。據(jù)記載,商、周時(shí)期,已經(jīng)有壁畫(huà)。東晉時(shí)的顧愷之專(zhuān)尚畫(huà)人物畫(huà),在我國(guó)繪畫(huà)是上個(gè)明確提出"以形寫(xiě)神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫(huà)。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫(huà)做出了的貢獻(xiàn)。唐以后畫(huà)人物畫(huà)的畫(huà)家就更多了,歷代都有。中國(guó)的人物畫(huà),是中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科,出現(xiàn)較山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等為早;大體分為道釋畫(huà)、仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史故事畫(huà)等。人物畫(huà)力求人物個(gè)性刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃瘢瑲忭嵣鷦?dòng)、形神兼?zhèn)洹F鋫魃裰?,常把?duì)人物性格的表現(xiàn),寓于環(huán)境、氣氛、身段和動(dòng)態(tài)的渲染之中。故中國(guó)畫(huà)論上又稱(chēng)人物畫(huà)為“傳神”。歷代人物畫(huà)有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷,唐代韓滉的《文苑圖》,五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,北宋李公麟的《維摩詰像》,南宋李唐的《采薇圖》、梁楷的《李白行吟圖》,元代王繹的《楊竹西小像》,明代仇英的《列女圖》卷、張宏的《擊缶圖》和《布袋羅漢圖》、曾鯨的《侯峒嶒像》等。
古代國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系,按其題材和表現(xiàn)對(duì)象大致可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、界畫(huà)、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲(chóng)魚(yú)等畫(huà)科;按表現(xiàn)方法有工筆、寫(xiě)意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式,設(shè)色又可分為金碧、大小青綠,沒(méi)骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運(yùn)用線條和墨色的變化,以鉤、皴、點(diǎn)、染,濃、淡、干、濕,陰、陽(yáng)、向、背,虛、實(shí)、疏、密和留白等表現(xiàn)手法,來(lái)描繪物象與經(jīng)營(yíng)位置;取景布局,視野寬廣,不拘泥于焦點(diǎn);按表現(xiàn)形式有壁畫(huà)、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫(huà)幅形式,輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝潢之。按其使用材料和表現(xiàn)方法,又可細(xì)分為水墨畫(huà)、重彩、淺絳、工筆、寫(xiě)意、白描等;中國(guó)畫(huà)的畫(huà)幅形式較為多樣,橫向展開(kāi)的有長(zhǎng)卷(又稱(chēng)手卷)、橫披,縱向展開(kāi)的有條幅、中堂,盈尺大小的有冊(cè)頁(yè)、斗方,畫(huà)在扇面上面的有折扇、團(tuán)扇等。 只有這兩者的有機(jī)結(jié)合,才能使作品有境界,才能給觀賞者以很強(qiáng)的藝術(shù)力。
自古以來(lái),富貴人家都愛(ài)字畫(huà),有的人更酷愛(ài)花鳥(niǎo)畫(huà),大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi),家中掛有字畫(huà)的人家,必然不是俗人,定是有著比較高的生活水平,生活水平提高了,才會(huì)想著在家里玩弄古玩字畫(huà),家里掛字畫(huà),家族興旺發(fā)達(dá),家中掛花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)富貴的家庭有什么影響。一、裝飾家庭,彰顯富貴地位家中掛花鳥(niǎo)畫(huà)烘托室內(nèi)高雅的環(huán)境和彰顯主人之品味,提振家居風(fēng)水,美化家居環(huán)境,營(yíng)造美好、祥和、積極向上的文化氛圍,旺丁旺財(cái)?shù)?。這幅牡丹圖象征著富貴吉祥,掛在客廳里,不僅美觀大氣,還使家里充滿(mǎn)書(shū)香氣息,給人高雅、品位、溫馨的感覺(jué),彰顯富貴地位。二、打造書(shū)香門(mén)第,提升家人修養(yǎng)畫(huà)中內(nèi)容,言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)涵深刻,畫(huà)中傳遞出一種大智慧,經(jīng)常欣賞畫(huà),潛移默化影響自身的氣質(zhì),凈化人的心靈,撫平內(nèi)心的煩躁,身心暢游在書(shū)畫(huà)中,感受書(shū)畫(huà)的魅力。在字畫(huà)的世界里,人們似乎能找到純粹的東西,這里沒(méi)有世俗的紛紛擾擾。比如梅蘭竹菊畫(huà)是大家都喜愛(ài)的字畫(huà),以梅蘭竹菊折射人的品質(zhì),以花喻人,會(huì)冥冥之中提升自身的修養(yǎng),學(xué)習(xí)生活工作順心如意,家和萬(wàn)事興,生活的如魚(yú)得水,書(shū)香彌漫,打造書(shū)香門(mén)第。 清代 的傅山、黃慎、姚鼐、何紹基、宋曹、查士標(biāo)、楊守敬、劉墉、包世臣、張照、梁?jiǎn)⒊?、康有為、王維賢。靜安區(qū)長(zhǎng)期回收名人字畫(huà)多少錢(qián)
書(shū)畫(huà)收藏的主體是古代書(shū)畫(huà),歷來(lái)量少價(jià)高的古代書(shū)畫(huà)在書(shū)畫(huà)市場(chǎng)中更顯堅(jiān)挺,呈現(xiàn)出藝術(shù)市場(chǎng)硬通貨的屬性。閔行區(qū)長(zhǎng)期回收名人字畫(huà)價(jià)位
秦漢胡同國(guó)學(xué)于2002年開(kāi)始創(chuàng)業(yè),至今逾17個(gè)春秋。旨在基礎(chǔ)的三個(gè)部分,即國(guó)文丶國(guó)藝丶家庭藝術(shù)人文通識(shí),藉"聽(tīng)香讀畫(huà),吃墨看茶"的藝術(shù)空間,依托擁有全球化兼容并蓄的開(kāi)放胸襟,具備傳統(tǒng)文人扎實(shí)通識(shí)素養(yǎng)與學(xué)術(shù)能力的國(guó)學(xué)教師,向現(xiàn)代家庭,向全世界傳播分享中華文化精粹,讓藝術(shù)照耀生活,讓世界柔軟。秦漢胡同國(guó)學(xué)率先倡導(dǎo)國(guó)學(xué)教育為通識(shí)教育,并開(kāi)創(chuàng)了國(guó)文丶國(guó)藝丶家庭藝術(shù)人文通識(shí)三位一體的國(guó)學(xué)教育學(xué)術(shù)與實(shí)踐,成效華茂。國(guó)文分為“蒙學(xué)“丶“小學(xué)“和“經(jīng)學(xué)”三個(gè)階段,蒙學(xué)階段包括《弟子規(guī)》丶《三字經(jīng)》等蒙學(xué)經(jīng)典在內(nèi)的發(fā)蒙課程,使學(xué)生具備基本的學(xué)習(xí)能力和傳統(tǒng)文化常識(shí),童蒙養(yǎng)正;小學(xué)階段包括“文字”丶“音韻”和“訓(xùn)詁”在內(nèi)的基礎(chǔ)文字訓(xùn)練課程,明聲音、辨字義,掌握國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)方法,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典與詩(shī)詞創(chuàng)作打下扎實(shí)基礎(chǔ);經(jīng)學(xué)階段包括儒家經(jīng)典丶中華歷史丶詩(shī)文鑒賞與寫(xiě)作等課程,以詩(shī)教為途徑,讓學(xué)生通經(jīng)明史,學(xué)習(xí)中國(guó)文化之精髓,成人成才。國(guó)藝模塊包括書(shū)法丶國(guó)畫(huà)丶圍棋丶茶藝丶以古箏二胡琵琶笛簫等為主的民樂(lè)和京劇昆曲等課程。家庭藝朮人文通識(shí)模塊,通過(guò)親子人文通識(shí)教學(xué)。閔行區(qū)長(zhǎng)期回收名人字畫(huà)價(jià)位
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