箏在陜西地區(qū)已漸漸失傳，其傳譜傳人都沒有資料可尋。20世紀50年代末，陜西秦箏學會會長、演奏家提出了“秦箏歸秦”的口號，從理論研究到彈奏技藝，從伴奏地方戲曲到編制秦韻風格箏曲，做了大量的工作，使陜西人民從新熟悉了箏。1957年，榆林箏名家參加了全國的民間音樂調演和陜西省第三屆民間戲曲匯演，并獨奏了《掐蒜苔》、《小小船》箏曲。1961年全國古箏教材會議在西安召開以及會議對陜西迷胡箏曲的肯定，都對秦箏在陜西的發(fā)展起了有力的促進作用。拿起古箏，緩緩劃動下細細的琴弦，優(yōu)美的音符一個個輕快的跳出。北侖區(qū)創(chuàng)意古箏培訓報名

這兩個地區(qū)的古箏傳授系統(tǒng)不同，曲目也不相同，但傳統(tǒng)古曲大都是長度為六十八板的“八板體”結構的標題性樂曲，在演奏技法上也無很大差異。聊城地區(qū)的古箏傳人和古曲數量較少，它的傳統(tǒng)箏曲主要是聊城地區(qū)臨清縣金郝莊的金灼南先生和金以塤先生傳下來的。由于聊城地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲未能在山東和全國范圍內流傳，它的歷史、傳譜等尚待進一步整理、發(fā)掘，故人們對于“山東箏”的概念，習慣上只指菏澤地區(qū)的古箏。山東箏曲多和山東琴書、民間音樂有直接聯(lián)系，曲子多為宮調式，以八大板編組而成。 海曙區(qū)官方古箏培訓怎么報名看那弄琴者，信手拔彈，從容典雅，一聲聲清新的音符從指尖瀉出，涼涼的，穿越時空。

在指法的運用上，則無論是珠圓玉潤的長搖、錯落有致的剔打，或是凄婉欲絕的走吟，悲壯蒼涼的重顫，莫不和曲調曲情渾然一體，描摹情態(tài)，刻劃入微。如《打雁》一曲，各種指法運用極富表現力，集敘事、狀物、抒情三大特點于一體，是為河南箏的又一特色。河南箏的音階特點，多用變徵而少用清角，近于三分損益律的七聲古音階，但二變音高，亦非不變，往往會更高按到近于宮和徵，真可謂“七音、六律以奉五聲”了。河南箏的曲調，歌唱性很強，旋律中四、五、六度的大跳很多，于清新流暢中見頓挫雄壯。

這里試以S型二十一弦古箏定調五聲音階為例：依照弦序找出第八根有顏色的弦，運用標準發(fā)音器，小字一組a1音作為標準音，通過扳手和弦軸把音調準，此音也就是簡譜D調中的5音。也可通過箏碼向前岳山方向移動使音升高，箏碼向相反方向移動使音降低來調準弦音。但移位時，琴碼要避免直接與面板磨擦，否則會造成碼腳不穩(wěn)，反而影響音準。依照弦序在十三根有顏色的弦上定出與a1同名的八度和音——a音，此音也就是簡譜D調中的5音。從5音唱上行四度音1，依照弦序在第十一根弦上定出d1音，此音也就是簡譜D調中的1音。 韻樂古箏調音時，對于音程的判別，是依靠耳朵聽覺的敏銳來決定的。

從明末清初到民國初年，閩西南各縣盛行著一種民間器樂合奏，詔安縣稱為“古樂合奏”，云霄縣稱為“合樂”，東山縣稱為“和樂”，閩西各地多稱為“漢樂串”。這種民間器樂演奏形式的**突出特點是，以古箏做為主奏樂器，領頭定拍，尤其在詔安和云霄兩縣**為講究。清朝至民國初年，在詔安、云霄、漳浦、東山一帶古樂演奏極為盛行。詔安城內有八街，街街都有古樂館社，其影響比較大的是“四也”樂館和張永固先生組織的“留香”樂館。樂館以樂會友，夜臨樂聲四起，熱鬧非常。 古箏早在春秋戰(zhàn)國時期，它就盛行于陜西、甘肅一帶。鎮(zhèn)海區(qū)官方古箏培訓

定期對古箏進行護理，可用軟毛刷或干軟布等清理擦拭琴體，切不可用水淋洗。北侖區(qū)創(chuàng)意古箏培訓報名

俗箏始于17世紀，盲人八橋檢校在江戶（東京）習得筑紫流箏曲后，到京都將其改編增補，并作箏組歌、分段曲等，因而成為俗箏及日本箏其箏曲的創(chuàng)始人。箏的傳統(tǒng)演奏方法是右手拇、食、中指套上義甲彈撥，左手按弦。1921年宮城道雄創(chuàng)制17弦箏，已被寬泛采用。俗箏演奏的箏曲多為聲樂曲，也有據傳為八橋檢校所作的《六段》等器樂曲。宮城道雄創(chuàng)作的箏與尺八的二重奏曲《春之?！?，成為現代名曲。20世紀60年代后，三木稔等作曲家為俗箏創(chuàng)作了為數眾多的箏曲。演奏技巧：古箏（Chinese zither）傳統(tǒng)的常用演奏手法采用右手大、食、中、無名四指撥弦，演奏出旋律、掌握節(jié)奏，左手演奏法還有在箏柱左側順應弦的張力、控制弦音的變化，以調整音高，完善旋律。 北侖區(qū)創(chuàng)意古箏培訓報名

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