有一種聲音，深邃而空靈，從遠(yuǎn)古的夢(mèng)境中走來(lái)，訴說(shuō)著美麗的故事，浸透著高潔的情愫，承載著一代代文人的雅志與風(fēng)骨，回響在中華文化的長(zhǎng)河中。無(wú)論是下雨的黃昏，還是閑暇的午后，或是月涼如水的靜夜，那一曲清音響起，總能牽動(dòng)無(wú)盡的情思，傾訴百轉(zhuǎn)的柔腸，清風(fēng)入弦、余音裊裊，便可絕去浮世的塵囂，留下無(wú)邊的清凈與安然。古琴的美是含蓄深沉的，通體深色的髹漆，泛著暗淡的光澤，本身并無(wú)多少修飾，置于斗室之中，不吸聚光華，卻自有意境。 中國(guó)古代四大名琴指的是：齊桓公的“號(hào)鐘”，楚莊王的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。貴州學(xué)習(xí)古琴指法預(yù)覽表

    古琴曲目對(duì)心理減壓、情緒平和的作用也講究“相反相成”，既要有清微淡遠(yuǎn)，也要有昂揚(yáng)洶涌。在焦躁不安或是疲勞沮喪時(shí)，《平沙落雁》描繪出的沙白風(fēng)清、云飛天遠(yuǎn)、雁陣從容的自然景象，讓人聽(tīng)之天地一寬。而同時(shí)，時(shí)而潺潺、時(shí)而洶涌的《流水》，其活力十足的特性也令人明朗超脫。“總體來(lái)說(shuō)，效果雖然隨人而異，選什么曲目，什么時(shí)候聽(tīng)，聽(tīng)多長(zhǎng)時(shí)間，都以喜歡、投入為宜，而皆可有助于身心健康?！倍懊绹?guó)馬里蘭大學(xué)民族音樂(lè)研究所所長(zhǎng)梁銘越也發(fā)現(xiàn)，演奏古琴對(duì)身心有獨(dú)特的作用。首先，自由豐富的演奏方式讓演奏者的情感充分宣泄；其次，左右手復(fù)合指法有4000種之多，有助于左右大腦半球的均衡發(fā)展;再次，演奏者在“感物而形聲”時(shí)，大腦中表激動(dòng)的β波會(huì)減少，頻率更低的α“平靜波”或θ“歡樂(lè)波”出現(xiàn)，引發(fā)腎上腺素的降低和內(nèi)啡肽的分泌，讓人平和愉悅。然后，對(duì)想以古琴音樂(lè)平復(fù)心情、安靜神慮的人，推薦您聽(tīng)優(yōu)美生動(dòng)的古琴曲《平沙落雁》、《良宵引》、《鷗鷺忘機(jī)》，《梅花三弄》等。如果能自己演奏，效果更好。山東應(yīng)該如何選古琴名曲古琴選材中，脆指的是無(wú)機(jī)物質(zhì)的硬度。硬度高敲擊的聲音干凈，硬度過(guò)小的木頭，敲擊的聲音悶悶的，聲音散。

    古琴指法繁多，古時(shí)各種指法的及其細(xì)微變種，總計(jì)有一千多種。至今常用指法大概有幾十種。右手基本指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。常用技法：撥、刺、輪、撮、打圓、雙彈、疊涓、如一、滾、拂等。右手基本指法：吟、猱、綽、注、掩、撞、跪、掏。常用技法：進(jìn)復(fù)、退復(fù)、帶起、爪起、索鈴、全扶、半扶等。古琴名曲有：《瀟湘水云》、《廣陵散》、《高山流水》（唐后拆為《高山》《流水》兩首）、《漁樵問(wèn)dá》、《平沙落雁》、《陽(yáng)春白雪》、《胡茄十八拍》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》、《普庵咒》、《長(zhǎng)門(mén)怨》、《桃園春曉》、《大胡茄》、《離sāo》、《欸乃》、《墨子悲絲》、《梧葉舞秋風(fēng)》、《秋塞吟》、《鷗鷺忘機(jī)》、《酒狂》、《關(guān)山月》、《幽蘭》、《憶故人》等等。

    音樂(lè)具有教化、認(rèn)知、審美及娛樂(lè)等功能。其中首要的是可教化人心，音樂(lè)對(duì)心靈的培育，使其純凈的品質(zhì)不斷提升。心靈的本性應(yīng)該是從善從美的，教化的目的就是要使人棄惡從善，使人的心靈從丑惡的邊緣回歸到真善美。《樂(lè)記》云：“清明象天，廣大象地，終始象四時(shí)，周旋象風(fēng)雨，五色成文而不亂，八風(fēng)從律而不jiān，百度得數(shù)而有常。大小相成，終始相生，倡和清濁，迭相為徑。故樂(lè)行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推?，移風(fēng)易俗，天下皆寧?！避髯釉疲骸疤鞓?lè)者，樂(lè)也，人情之所以不能免也，故人不能無(wú)樂(lè)?！睕](méi)有音樂(lè)，人類(lèi)將失去健全高尚的心靈，充實(shí)愜意的生活，甚至燦爛輝煌的文明。那么，音樂(lè)作為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族精神的象征，如何引導(dǎo)人們正確的人文意識(shí)與價(jià)值觀念？現(xiàn)代音樂(lè)的娛樂(lè)性與商業(yè)性越來(lái)越強(qiáng)，低極庸俗的取向與表現(xiàn)正給人類(lèi)帶來(lái)嚴(yán)重的不良影響。而古琴的美，是東方文明的集中體現(xiàn)，延續(xù)千年，任然具有鮮活的生命力，是因?yàn)樗N(yùn)含的文化基因，始終被人類(lèi)社會(huì)認(rèn)可和需要，在當(dāng)今弘揚(yáng)文化自信的時(shí)代背景下，古琴正呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機(jī)，渾厚悠遠(yuǎn)的琴聲，被更多人聽(tīng)到和喜歡，琴聲如水，潤(rùn)澤了流經(jīng)的每一個(gè)時(shí)代和一群人的心田。古琴，寓教于樂(lè)，教化人心。揚(yáng)州市凡音文化發(fā)展有限公司隸屬于揚(yáng)州天韻琴箏有限公司，天韻琴箏是《古琴》行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)筆起草單位。

    準(zhǔn)備選擇古琴的琴友們，給您們推薦一款好琴，也是我比較喜歡的一款仲尼式古琴。此琴為明代“玉壺冰”仲尼式古琴的復(fù)制版本。仲尼式也稱(chēng)為夫子琴，屬文人琴，器型簡(jiǎn)約文氣，被歷代文人墨客所鐘愛(ài)。此琴木胎面板材質(zhì)為百年以上的老杉木，底板材質(zhì)為百年以上的老梓木?；姨ゲ馁|(zhì)為朱砂石與天然鹿角霜由生漆工藝混合而成。琴面手工繪畫(huà)了楓葉圖案，楓葉寓意：鴻運(yùn)，堅(jiān)毅，愛(ài)情，友情，葉子的形狀像心型，表達(dá)著深情.....！這張琴的音域包容性非常廣，可甜可咸，泛音空靈細(xì)膩，散音寬廣厚重，按音韻味足，古典之音同時(shí)也具有金石之聲。喜歡這床琴的您，趕緊關(guān)注我們“凡音古琴”吧。 如果是化學(xué)漆制作的古琴，一般會(huì)有一股比較刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴，一般只有木頭的香味。江西關(guān)于古琴

古琴作為一種彈撥樂(lè)器，琴音回味綿長(zhǎng)，余音切切，給人的感覺(jué)是寧?kù)o恬淡，優(yōu)雅自在。貴州學(xué)習(xí)古琴指法預(yù)覽表

古琴是非常古老而又純粹的漢族樂(lè)器。有著3000多年悠久歷史的古琴音樂(lè)，是中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的象征。宋代陳旸在《樂(lè)書(shū)》中提到“琴者，樂(lè)之統(tǒng)也”，這一語(yǔ)道出了琴在中國(guó)古代音樂(lè)中的地位。中國(guó)古琴?gòu)男沃频角?，從特殊的記譜方式到豐富的演奏技巧，都體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的至高境界。古琴音樂(lè)具有深沉蘊(yùn)藉、瀟灑飄逸的風(fēng)格特點(diǎn)和感人至深的藝術(shù)魅力，極擅長(zhǎng)用“虛”“遠(yuǎn)”來(lái)制造一種空靈的美感，追求含蓄的、內(nèi)在的神韻和意境，它既有豐富的內(nèi)涵，又有表面上看極簡(jiǎn)約、自由、散漫的外在形式。只有深入研究古琴音樂(lè)，才能對(duì)中國(guó)音樂(lè)的博大精深有更真切的認(rèn)識(shí)。貴州學(xué)習(xí)古琴指法預(yù)覽表

揚(yáng)州市凡音文化發(fā)展有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在江蘇省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，揚(yáng)州市凡音文化供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！