圖13-2 在中國排印的***本書《日本派赴羅馬之使節(jié)》西方近代鉛活字印刷術(shù)及機(jī)械設(shè)備進(jìn)入中國澳門之后，何以在中國澳門停留二百多年卻沒有向內(nèi)地轉(zhuǎn) 移、滲透和推廣? 這在眾多學(xué)者看來簡直是個不可思議的問題。究其原因，不外有二：一是 清 朝**對西方諸教進(jìn)入中國采取了嚴(yán)加限制的政策，尤其是十八世紀(jì)初發(fā)生羅馬教皇與清朝 皇帝在中國傳教能否祀孔祭祖的禮儀問題上發(fā)生爭執(zhí)之后，限制益發(fā)嚴(yán)厲；二是在中國排印 中文書刊，需制作中文鉛活字，而中國的漢字一字一形，筆畫繁雜而又字?jǐn)?shù)甚多，難以突破 活字制作這一難關(guān)。情況與西方雕刻銅版滯留于清廷之內(nèi)而未推廣完全不同。印刷好的紙張按照正確的順序排好，然后進(jìn)行裝訂。青浦區(qū)質(zhì)量書刊雜志印刷服務(wù)熱線

印刷：將油墨轉(zhuǎn)移到紙張上。這個過程需要控制油墨的濃度、印刷壓力和速度，以確保印刷質(zhì)量。后處理：印刷完成后，可能需要進(jìn)行裁切、裝訂、覆膜等后處理工序，以提升成品的質(zhì)量和耐用性。質(zhì)量檢查：在整個印刷過程中，需要進(jìn)行質(zhì)量檢查，確保每一批次的印刷品都符合標(biāo)準(zhǔn)。包裝與配送：***，將印刷好的書刊雜志進(jìn)行包裝，并安排配送到客戶或銷售渠道。在選擇印刷服務(wù)時，考慮因素包括印刷數(shù)量、預(yù)算、交貨時間和所需的印刷質(zhì)量等等。青浦區(qū)質(zhì)量書刊雜志印刷服務(wù)熱線紙張克重：根據(jù)雜志的厚度和用途選擇合適的克重。

從這個角度上理解，“讓合作伙伴更有價值”具有現(xiàn)實(shí)意義，勢必將成為未來中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要話題。無論選擇哪一個階段，都應(yīng)在設(shè)備安裝人員到來之前確認(rèn)印刷企業(yè)已經(jīng)為采用CTP做好準(zhǔn)備。第一階段：**簡單的前端CTP系統(tǒng)雖然一些報社已嘗到了用高性能的新RIP的甜頭，但仍有一些報社繼續(xù)沿用已有的RIP。**簡單的前端CTP系統(tǒng)一般采用排版軟件手工拼版，然后進(jìn)行RIP處理，再傳送到Print Console之類的控制器軟件。只要RIP能夠輸出1200dpi的TIFF文件，該系統(tǒng)就是可以滿足CTP需要的基本系統(tǒng)。

⒈鉛活字版印刷術(shù)的傳入1805年（清嘉慶十年），英國倫敦布道會選派基督教新教傳教士馬禮遜（Robert Morrison,17 82-1834）來中國傳教，1807年9月8日到達(dá)廣州。這是西方殖民國家***派遣新教傳教士來華。在中國傳教，急需中文圣經(jīng)，且宜通曉中文。于是，馬禮遜繼續(xù)致力于學(xué)習(xí)漢語（當(dāng)時馬 禮遜是歐美通曉漢文漢語的三人之一），仿效中國人的生活方式，并譯成漢名〃馬禮遜〃 ，開始在廣州秘密雇人刻制中文字模，制作中文鉛活字。馬禮遜的行為既為基督教舊教所忌 恨，又為清朝**所嚴(yán)禁，后為官府得知，刻字工人害怕招來災(zāi)禍，才將所刻字模付之一炬 ，以求滅跡。這使馬禮遜的事業(yè)遭受重大損失和挫折。幸因馬氏當(dāng)時兼任東印度公司翻譯而 未 被驅(qū)逐。馬氏此舉，是在中國本土采用西方鉛活字印刷術(shù)制作中文字模、澆鑄中文鉛活字之 始，故史學(xué)界將其作為西方近代印刷術(shù)傳入中國之始。數(shù)字印刷：適合小批量或個性化印刷，靈活性強(qiáng)，生產(chǎn)周期短。

1838年（道光十八年），法國皇家印刷局（設(shè)在巴黎）在中國購到木刻漢字一副，用以澆鑄鉛 版，鋸成單個鉛字，送回中國，排印教會書報。據(jù)說，使用頗為便利。同年，新加坡倫敦教會之戴爾牧師，在英國和美國朋友資助下，研制鋼模鑄字，是年已有 字樣展出，備極精美。**戰(zhàn)后，遷來香港，開局印刷，1843年病逝。生前刻成漢字大字模 1845枚，及少量小字模。1844年（道光二十四年），美國長老會在中國澳門設(shè)立〃花華圣經(jīng)書房〃，由美國人谷立（一名谷 玄，Richard Cole）主持。據(jù)說，有一個在美國學(xué)過印刷的中國少年隨谷立回到中國。開始 ， 從美國運(yùn)來少量字模，有一個排字工和兩個印工。后來使用了戴爾制作的鉛字。為了印刷 中文書刊之需，谷立繼承戴爾之業(yè)，繼續(xù)雕刻字模，并制作小字及數(shù)目字字模，廣為印書。谷立制作的字模和鉛字，除自己排印書報所需外，還出售給其它印書者使用，甚至遠(yuǎn)銷泰 國的曼谷。1845年，花華圣經(jīng)書房遷到寧波，更名美華書館。1846年，由美國運(yùn)來一臺新的 鑄字爐和其它一些材料。1847年谷立辭職，美華書館改由他人主持。這包括選擇字體、顏色、圖像和布局等，以確保產(chǎn)品的視覺效果和可讀性。楊浦區(qū)品牌書刊雜志印刷價格

他們負(fù)責(zé)確定書刊雜志的主題、內(nèi)容布局、圖片選擇等。青浦區(qū)質(zhì)量書刊雜志印刷服務(wù)熱線

正如賀圣鼐、賴彥予在其所著《近代印刷術(shù)》一書中所述：〃活字較之木版便利數(shù)倍矣，然*以活字排版，其用仍未廣也。卷帙浩 瀚之書，一面排版，一面印刷，稽時既久，活字必不足用，其不便一也。印竣之后，售罄 再 印，又需重排，其不便二也。木版無此二弊，是活版未必勝于木版矣。中國畢升之泥活字， 發(fā)明遠(yuǎn)在有宋，而未能發(fā)展，或?yàn)榇硕姿??！v史的經(jīng)驗(yàn)顯示，活字版印刷之二弊，在 中國印刷史上早已暴露，中國也曾有過呂撫泥版和徐志定〃泰山磁版〃之改良。所憾者，呂 撫泥版和泰山磁版均未突破作為印版直接印刷之羈絆，活版之弊未能消除，故難以久行，致 使中國的活字印刷難以取代雕版印刷而為社會更為廣泛的應(yīng)用。青浦區(qū)質(zhì)量書刊雜志印刷服務(wù)熱線

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