藏文書(shū)法有著悠久的歷史。早在3000多年前，藏族社會(huì)已有了文字，比較早的藏文叫達(dá)斯奔益。在它的基礎(chǔ)上雍仲本教的創(chuàng)始人丹巴辛繞時(shí)期出現(xiàn)了大瑪爾文和小瑪爾文，還產(chǎn)生了天成文和斯益文。那時(shí)已有了書(shū)法藝術(shù)，并產(chǎn)生了藝術(shù)流派。公元七世紀(jì)中葉，吐蕃英主松贊干布的名臣吞彌·桑布扎以瑪爾文為藍(lán)本，并參照古印度的古巴達(dá)文創(chuàng)制現(xiàn)行的藏文，并確定了烏金(楷書(shū)體)和烏梅(行書(shū)體)兩大書(shū)體。在吐蕃王朝時(shí)期，先后產(chǎn)生了八大烏金體。吞彌·桑布扎創(chuàng)制的烏金體叫蟾蜍體。其后陸續(xù)出現(xiàn)了列磚體、串珠體、稞體、騰獅體、雄雞體、魚(yú)躍體和蜣螂體等。烏梅體則產(chǎn)生了丹體和黎體兩大流派。此外，在吐蕃第三十五代贊普赤德松贊時(shí)期出現(xiàn)了獨(dú)特的密文體、伏藏體、幻妙體等專門(mén)用于書(shū)寫(xiě)密宗內(nèi)容或用于伏藏的書(shū)體。字體多達(dá)40余種。赤德松贊時(shí)期的高僧努·桑杰益西也創(chuàng)造了一種新書(shū)體。大約在前弘期和后弘期之間，大書(shū)法家瓊布玉遲參照繪制壇城的坐標(biāo)原理規(guī)定了烏金體每個(gè)筆劃的位置、走向及長(zhǎng)度，并一一定名，從而實(shí)現(xiàn)了烏金體的規(guī)范統(tǒng)一。從那時(shí)到現(xiàn)在，雖然烏金體書(shū)寫(xiě)流派有好幾派，然而其大的格局上相去不遠(yuǎn)。前弘期至后弘期之間約100年，其間出現(xiàn)了帕薩體。后弘期以來(lái)。藏文字母表有30個(gè)基本字母，分八行排列，前七行四個(gè)字母、末尾一行兩個(gè)字母。康巴老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)

藏文的輔音字母每4個(gè)字母為一組，共7組半。每個(gè)字母的實(shí)際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個(gè)元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對(duì)于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時(shí)無(wú)阻礙，悅耳動(dòng)聽(tīng)而得此名。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，意為“分界線”或“分界符號(hào)”。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)形體簡(jiǎn)單、種類極少，而且，其使用規(guī)則也與其他文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有別。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共有6種形式，其中音節(jié)之間的隔音符號(hào)使用頻率比較高。此外，還有云頭符，用于書(shū)題或篇首；蛇形垂符，用于文章開(kāi)頭處；單垂符，用于短語(yǔ)或句終；雙垂符，用于章節(jié)末尾；四垂符，用于卷次末尾。隨著社會(huì)的發(fā)展，為便于更加準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)義，藏文中已開(kāi)始借鑒并使用西方文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。青海零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)西寧學(xué)習(xí)藏語(yǔ)去哪家！

學(xué)習(xí)藏文的這一個(gè)月以來(lái)，感覺(jué)到自己的藏語(yǔ)發(fā)音和藏文詞匯量有了很明顯的進(jìn)步，謝謝崗吉教育給熱愛(ài)藏語(yǔ)和藏文的人一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，特別感謝我的老師這一個(gè)月以來(lái)悉心認(rèn)真的教導(dǎo)，尤其是老師對(duì)我極的耐心是比較難能可貴的，只要我有一個(gè)發(fā)音不對(duì)時(shí)，老師都會(huì)耐著性子一直教一直糾正，直到我發(fā)音正確為止。感恩能在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的路上遇到這么好的老師，愿老師身體健康，事業(yè)有成！祝崗吉教育越辦越好，桃李芬芳！        —————學(xué)員 多杰卓瑪                                                     

神話這個(gè)詞早來(lái)自希臘文（Mythos），英文名為Mythe，意為先驅(qū)英雄或神力所支配的自然事物的奇聞故事。此外還有幾種不同的定義：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的亦或是藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代，人類開(kāi)始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的。有的是在原始時(shí)現(xiàn)神秘事物方面，或有神力加持自然事物的故事。藏族神話是豐富而多彩的，可以說(shuō)它基本上反映了人類幼年時(shí)期認(rèn)識(shí)客觀世界，從感性向理性升華的過(guò)程及改造自然求取生存的大概輪廓。吠陀故事是源自古代印度婆羅門(mén)教的神話傳說(shuō)。其中故事都是在世人想象不到的奇跡和極端夸張基礎(chǔ)上完成的，現(xiàn)已成為古印度教派的共同習(xí)用和主要應(yīng)用體，即有名的超世諸神相互間的傳奇故事。例如:如何取“遍入天”和“蓮花眼”的名字，羅睺云記、妙音天女的名字起源、恒河引向人間的故事、齊瑪女神娶新娘時(shí)的故事、大神之箭焚三重城等等。在吠陀眾神中，因陀羅的地位比較高，他常被視為戰(zhàn)勝敵人，掃除障礙，造福人類的神。傳說(shuō)人類中的水和火都是由他取得的。吠陀故事對(duì)藏族文化也產(chǎn)生影響，古今不少詩(shī)詞典故中都有適當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)關(guān)于吠陀故事的句子。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。

我自己學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的體會(huì)是，如果把學(xué)習(xí)藏語(yǔ)比喻為"造房子"，我的"房子"已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)建設(shè)了，"地基"正在加牢中。接下來(lái)，我要重點(diǎn)放在記單詞，背課文，復(fù)習(xí)語(yǔ)法點(diǎn)。這就好比"對(duì)房子進(jìn)行鋼筋加固"了，等基礎(chǔ)打好了，就可以開(kāi)始裝修入住了-將學(xué)到的綜合知識(shí)和藏區(qū)的朋友們交流了。我一般不評(píng)價(jià)老師，但說(shuō)起桑吉老師，還是有得說(shuō)的。對(duì)我來(lái)講，一個(gè)好老師應(yīng)該是認(rèn)真，負(fù)責(zé)，耐心。說(shuō)他認(rèn)真，他所準(zhǔn)備的教材講學(xué)很全細(xì)致，說(shuō)他負(fù)責(zé)，每一次作業(yè)都會(huì)指出錯(cuò)誤并示范我們看。說(shuō)他耐心，每一次用微信提問(wèn)題，他都會(huì)回復(fù)。在這樣廝殺般的學(xué)習(xí)中（主要是我們用問(wèn)題和要求撕他），我漸漸地不把他當(dāng)老師，他似乎也不把我們當(dāng)學(xué)生了，我們成了朋友。這是我們跟桑吉老師學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的另一大收獲?！S靜瑤藏文擁有發(fā)達(dá)的表音體系，可以完整地還原梵文的原音。安多零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)

現(xiàn)在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)語(yǔ)法必讀之書(shū)?？蛋屠先丝谡Z(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)

伴隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及國(guó)人素質(zhì)的綜合提高，我國(guó)教育市場(chǎng)跟隨著全球化教育變革的步伐前進(jìn)，服務(wù)型成為“剛需”教育已民經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)相關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示很多人都想利用服務(wù)型來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。公辦及民辦幼兒園統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，教育普惠化正在逐步落地。公辦及民辦同步招生、招生搖號(hào)將成為普遍要求。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)軟硬件逐漸普及，雙師、直播等各類在線教學(xué)手段使老師名課在小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村也能觸達(dá)。在政策和技術(shù)的雙重帶動(dòng)下，基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢資源將打破時(shí)空地域限制，讓機(jī)構(gòu)、孩子、家長(zhǎng)都受益。為了提升教育培訓(xùn)的廣度和深度，培養(yǎng)更多地區(qū)和社會(huì)需要的精英少年，未來(lái)將聚集來(lái)自全國(guó)拔尖的相關(guān)教育行家，完善測(cè)評(píng)系統(tǒng)，專注于教育課程的研發(fā)，愿和業(yè)界廣大教培機(jī)構(gòu)一起攜手合作，帶動(dòng)中國(guó)教育培訓(xùn)騰飛發(fā)展！短短幾十年間，我們從一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)發(fā)展成科技大國(guó)，家長(zhǎng)也能夠正確地認(rèn)識(shí)到科技的飛速發(fā)展，如果不能適應(yīng)趨勢(shì)，未來(lái)的孩子們必定會(huì)被社會(huì)所淘汰，家長(zhǎng)們的期望就是能夠讓孩子不輸在起跑線上，不輸在陳舊的教育培訓(xùn)中。康巴老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)

青海云崗吉教育信息咨詢有限責(zé)任公司是以提供基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢?yōu)橹鞯挠邢挢?zé)任公司（自然），公司成立于2021-10-26，旗下崗吉教育咨詢，已經(jīng)具有一定的業(yè)內(nèi)水平。崗吉教育咨詢以基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢?yōu)橹鳂I(yè)，服務(wù)于教育培訓(xùn)等領(lǐng)域，為全國(guó)客戶提供先進(jìn)基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢。多年來(lái)，已經(jīng)為我國(guó)教育培訓(xùn)行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。