藏文是一種拼音文字，創(chuàng)制于公元七世紀(jì)吐蕃早期。其時(shí)，吞米桑布受吐蕃第三十三代藏王松贊干布所遣赴印度學(xué)法，精研梵文和佛法后返藏，他結(jié)合藏語(yǔ)音韻，對(duì)梵文元音和輔音字母進(jìn)行損益，而后創(chuàng)制了藏文，開始譯經(jīng)。在拉薩北面的帕邦卡寺現(xiàn)今還存有一塊刻著六字真言的大石，據(jù)說是當(dāng)年桑布扎創(chuàng)制藏文后以字供佛，稱為（字供）。近年來(lái)意大利的象雄文化研究中心、北京中國(guó)藏學(xué)研究中心及中民族大學(xué)的一些學(xué)者指出，藏文的創(chuàng)制可以追溯到五千年前的象雄文化時(shí)期，吞米桑布扎對(duì)藏文只是進(jìn)行了一個(gè)厘定的工作，這種學(xué)說尚未有定論。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就。安多零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

史載，吐彌創(chuàng)制藏文后，藏族地區(qū)開始掀起學(xué)習(xí)藏文的熱潮。連松贊干布也拜他為師，在瑪如宮潛心學(xué)習(xí)藏文，同時(shí)也翻譯、學(xué)習(xí)、借鑒許多印度和漢地的文化，開啟吐蕃人的智慧，同時(shí)哺育造就像噶爾東贊等一批杰人志士，松贊干布也因此有可能創(chuàng)立“三十六制”等國(guó)家。每種文字創(chuàng)制之初都不可能十分完善，需要在運(yùn)用中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸規(guī)范，日益完善，藏文同樣有一個(gè)發(fā)展過程。據(jù)藏文史籍記載，藏文在歷史上曾進(jìn)行過3次較大規(guī)模的厘定規(guī)范，分別是8世紀(jì)中葉—9世紀(jì)初葉，9世紀(jì)中葉，11世紀(jì)初葉。青海省西寧高中學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》。

藏文書法：藏文書寫習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類，即“有頭字”和“無(wú)頭字”，是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等，無(wú)頭字相當(dāng)于行書，主要用于手寫，當(dāng)然無(wú)頭又可分出多種字體，因此文暫談基礎(chǔ)藏文學(xué)習(xí)，故不作贅述。藏文語(yǔ)法：吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》《文字變化法則》即《文法性別用法》等語(yǔ)言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是**早的藏文文法經(jīng)典，又是***學(xué)習(xí)藏語(yǔ)語(yǔ)法必讀之書。

墀祖德贊時(shí)期對(duì)藏文的新規(guī)范，影響很大?，F(xiàn)通行的藏文基本保留了這一個(gè)時(shí)期修訂后的文字體系。某些原則和規(guī)定，至今仍閃爍著光芒。如上述第二條內(nèi)容完全符合現(xiàn)代翻譯要求的“信、達(dá)、雅”三原則；關(guān)于音譯的原則規(guī)定也完全適用于現(xiàn)代。吐蕃末代贊普達(dá)磨的五世孫阿里古格王意希沃之子大譯師仁青桑布(958～1055)同入藏的印度班智達(dá)善護(hù)、德護(hù)、智護(hù)一起，共同修訂文字，厘定新譯語(yǔ)。藏史稱此為第三次厘定規(guī)范。更多學(xué)習(xí)藏文知識(shí)歡迎聯(lián)系咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司，我們將竭誠(chéng)為您服務(wù)！關(guān)于藏文的起源有兩種說法。

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，在藏語(yǔ)書中，那優(yōu)美的藏文字令我沉醉，令我感悟到了人生的道理。我的心靈哆嗦著，用心去讀每一個(gè)藏文字，每一句藏文句子，去感觸藏文小說中所表達(dá)的心境。風(fēng)兒，輕輕地?fù)崦业哪橗?，閉上眼，我感觸到了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)給我?guī)?lái)的無(wú)量快樂和幸福。我們就是要抱著這種杰出的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，努力學(xué)好藏語(yǔ)，爭(zhēng)奪每天進(jìn)步一點(diǎn)。欲窮千里目，更上一層樓。每天用心去感觸用心去體會(huì)藏文小說中所表達(dá)的內(nèi)涵。譬如：格薩爾王傳奇對(duì)于這種小說來(lái)說，很能讓人情不自禁的進(jìn)入其時(shí)的場(chǎng)景。慢慢地慢慢地沉醉在其中……只有文字和語(yǔ)音，學(xué)起來(lái)效果不是很好。西寧本地成人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)作業(yè)輔導(dǎo)

藏語(yǔ)語(yǔ)法相當(dāng)豐富，動(dòng)詞分四個(gè)時(shí)態(tài)，而且時(shí)態(tài)的系統(tǒng)呈現(xiàn)很多例外，意即藏語(yǔ)具有屈折變化。安多零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

藏語(yǔ)的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者們很好的堅(jiān)持，如果沒有一份堅(jiān)持，無(wú)論你學(xué)習(xí)什么內(nèi)容都容易半途而廢，因此希望正在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的朋友們，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，相信自己一定能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????安多零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

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