沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。學習藏語不僅如此，時間乃是萬物中**寶貴的東西，但如果浪費學習藏語的時間，那就是比較大的浪費。堅持是雄壯的，因為堅持學習藏語由于百般地敲打而磨練出來的；堅持是學習藏語是甘甜的，因為無畏與不倒的毅力早已在心中播下了勝利的種子。把委屈和淚水都咽下去，堅持學好藏語，告訴所有人堅持學習藏語，我能行！人生就是這樣，我們都會死亡的，離開的人就當作回到了故鄉(xiāng)，學習藏語的人好好努力，終有***我們都會去那個***的終點和故鄉(xiāng)。我們比較大的弱點在于放棄。成功的必然之路就是不斷的重來一次。堅持學習藏語就是一種態(tài)度，是大家必有而又難得珍存的一種態(tài)度。因此，堅持也需堅持。誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。安多本地學習藏文線上平臺！西寧市小學學習藏文口語教學平臺

丹巴辛鐃時期的藏文及書體依照藏文產(chǎn)生于丹巴辛繞雍仲本教時期這一觀點，**早的藏文書體叫達斯蚌益。與達斯蚌益同時代產(chǎn)生了另外幾種藏文書體：拉頗益給、司益、瑪益(瑪爾藏文)。在這幾種書體中，運用**廣、當***行的是瑪爾藏文。瑪爾藏文分為瑪欽、瑪瓊兩種書體。吐蕃時期的藏文及書法認定藏文創(chuàng)作于公元七世紀這一種觀點的人認為，到了公元七世紀，即吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍本，參照古印度谷巴達文創(chuàng)制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史。青海西寧市老人口語學習藏文線上平臺西寧口語學習藏語哪家好！

藏語，屬漢藏語系藏緬語族藏語支。分布在中國西藏自治區(qū)和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個地區(qū)。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個國家，也有人說藏語。藏語主要分為三大方言：衛(wèi)藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌都話)、安多方言。安多藏語分布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分地區(qū)，甘肅甘南州、甘肅華銳地區(qū)、四川阿壩州部分康巴藏語分布在;青海玉樹藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都地區(qū)/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語分布在：林芝，日喀則。城關(guān)區(qū)、林周、達孜、堆龍德慶、尼木、當雄、曲水、墨竹工卡等，總之分布在阿里、衛(wèi)藏地區(qū)。三、藏語語法藏語語法相當豐富，動詞分四個時態(tài)，而且時態(tài)的系統(tǒng)呈現(xiàn)很多例外，意即藏語具有屈折變化

在學習藏語的道路上，會有各種各樣的挫折阻擋著我們。需要我們?nèi)詮姷拿鎸?。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：我能?zhàn)勝一切挫折。也正是因為這種堅強的信念，使他的作品名垂青史。學習藏語的我們此時如同大海里的帆船，總會有起起伏伏，總會遇到風浪的打擊。面對學習藏語中不可避免的挫折，我們該如何面對，答案早已寫好?；叵?，上次我們從學習的挫折中走過，正是它給予我力量，激勵我們不斷前行。不斷學習藏語。在學習藏語的過程中，我們一次次跌倒，一次次害怕自己學不會藏語，一次次的刻苦努力，一次次的堅定信念制定計劃。**終，我們會捧著淚水和汗水換來的成功。那就是學好了藏語了解了藏族文化，感到收獲滿滿。青海音標學習藏文哪家好！

   隨著佛教的大規(guī)模傳播和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理論的講習和研究得不斷得到重視，佛教學者把內(nèi)明、因明和聲明的知識積累提高到同等的位置，納入佛教高等教育的正體體系，西藏的語言學得到不斷發(fā)展和完善。相當***的語言學者莫過于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位精通梵文的17世紀學者，先后赴印度、尼泊爾等諸多外域，***研究古印度聲明。經(jīng)與印度、尼泊爾學者?？?，重新翻譯了該部〈聲明月八戒論〉和〈聲明妙音論〉。尤其對月八戒論所做注疏，深刻剖析，準確無誤，勝過印度學者之解釋，被譽為箴言至寶;該作名〈司徒聲明廣注situsgravgrelchenmo〉，共計三大卷，收入其全集，至今留傳。在當時*****的倡導下，他近14年連續(xù)游遍藏區(qū)中土邊疆各地，深入調(diào)查研究藏族的語言和交際符號語法，于36歲修改完成初撰于30歲時的***語法學著作《司徒藏語文法詳解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他對土彌·桑布札著作作了詳盡的解疏，是講解藏語文法的“三十頌”和“字性組織法”的**著作之一?？蛋蛯W習藏文哪家好！西寧高中口語學習藏文

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國王肯定提供了這些語言學家——吞彌和他的助手們——所需要的全部便利和服務。通過篩選當時古印度的各種語言和文字，這位圣賢決定選擇文字學和語法學高度發(fā)達、字母系統(tǒng)相當完善的古代印度文字做基礎，依據(jù)故地雅隆或者新址拉薩的中古藏語語音特點加以改造，去掉不需要的音素字母，增添幾個新的音位字母，成功地“創(chuàng)制了一套基本上反映當時藏語語音面貌的拼音文字，用于記錄藏語，從事翻譯和著述，留下了浩瀚的文獻典籍”(戴慶夏主編，1998年《二十世紀的中國少數(shù)民族語言研究》，書海出版社：P69)。與這個新創(chuàng)文字相配套，吞彌創(chuàng)作了8部語言學著作，絕大多數(shù)在與文明***中銷毀或者其他原因失傳，傳播至今的主要著作是《文法三十頌》和《字性組織論》。前者側(cè)重講解藏語輔音和元音之分類、格語法、虛詞的語法范疇和歸類等;后者則是8部根本著作之第二篇第六章，重點探討語音結(jié)構(gòu)、字母搭配、動詞屈折變化規(guī)律，名詞和動詞的語義句法關(guān)系等。二者發(fā)展為藏語語音和語法研究系統(tǒng)的**。西寧市小學學習藏文口語教學平臺

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