學(xué)習(xí)一門藏語(yǔ)文語(yǔ)言，藏語(yǔ)言有系統(tǒng)的、整體的掌握，是***的。不管學(xué)哪種語(yǔ)言知明其然，但不知其所以然，不管是那種語(yǔ)言**終是需要培養(yǎng)整體的概念。要從整體上掌握所有的語(yǔ)法。鼓勵(lì)自己每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)一直學(xué)下去，直到學(xué)成功的那***。**終可以作到聽(tīng)說(shuō)讀都沒(méi)問(wèn)題。不要求學(xué)的多么精確，但**起碼要做到更好，畢竟學(xué)習(xí)藏語(yǔ)要了解藏族***的歷史文化，傳承***的經(jīng)典名著。所以，不辜負(fù)自己**初的初心，不忘初心，砥礪前行。學(xué)好藏語(yǔ)每天堅(jiān)持,離開(kāi)奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實(shí)的前程。安多本地學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！康巴小學(xué)學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課班

藏文字和書(shū)籍的發(fā)明然后人從一開(kāi)始就可以站在人類的已有文明的起點(diǎn)上，繼續(xù)出發(fā)。每一本***的藏文書(shū)都開(kāi)啟了一扇智慧之門，每一扇后都有一位智者在等你的來(lái)訪，把你**到新的境界。與女?huà)z造人并給萬(wàn)物命名一樣，每一個(gè)人的一生，就仿佛在重新經(jīng)歷一遍女?huà)z命名世界的輝煌過(guò)程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)藏文，每天的太陽(yáng)才是新的，我們也在發(fā)生奇妙的變化，日漸創(chuàng)造出一個(gè)全新的自我。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的，而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為已有的過(guò)程。做一個(gè)讀者，就是加入到人類精神文明的傳承中去，做一個(gè)文明人。安多本地兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)青海口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)！

   伏藏體佛教的傳播過(guò)程中，常常遇到挫折。因此，為了避免佛法失傳，佛教徒常將佛教典籍埋入地下，稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經(jīng)，繼續(xù)宏傳佛法。伏藏體正是專門用于書(shū)寫伏藏經(jīng)文的特殊的藏文書(shū)體。伏藏體也有十幾種書(shū)體。幻妙體幻妙體是一種秘密的字體。它也有十幾種字體。此外，一些高僧、譯師和班智達(dá)(精通五明的大學(xué)者)創(chuàng)立了一些獨(dú)特的書(shū)體。比如，努桑杰益西書(shū)體等。(四)瓊體吐蕃時(shí)期，八大烏金體等多種書(shū)體，但是沒(méi)有形成具有**性的規(guī)范的烏金體。針對(duì)這一情況，吐蕃時(shí)期末或前弘期初，***高僧兼學(xué)者瓊布猶赤依據(jù)繪制壇城的坐標(biāo)法對(duì)烏金體進(jìn)行了規(guī)范。規(guī)定了每個(gè)筆畫(huà)的起止位置、走向、長(zhǎng)度和粗細(xì)等。這種書(shū)體被稱為瓊體。

丹巴辛鐃時(shí)期的藏文及書(shū)體依照藏文產(chǎn)生于丹巴辛繞雍仲本教時(shí)期這一觀點(diǎn)，**早的藏文書(shū)體叫達(dá)斯蚌益。與達(dá)斯蚌益同時(shí)代產(chǎn)生了另外幾種藏文書(shū)體：拉頗益給、司益、瑪益(瑪爾藏文)。在這幾種書(shū)體中，運(yùn)用**廣、當(dāng)***行的是瑪爾藏文?，敔柌匚姆譃楝敋J、瑪瓊兩種書(shū)體。吐蕃時(shí)期的藏文及書(shū)法認(rèn)定藏文創(chuàng)作于公元七世紀(jì)這一種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，到了公元七世紀(jì)，即吐蕃贊普松贊干布時(shí)期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍(lán)本，參照古印度谷巴達(dá)文創(chuàng)制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史。西寧口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文哪家好！

   和漢字書(shū)法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書(shū)法，都從楷書(shū)入手。藏文的三十個(gè)字母中，有九個(gè)屬于“長(zhǎng)腳型”(即下部筆劃延伸較長(zhǎng))，如果把一行作三等分，“長(zhǎng)腳”必須寫至下部邊線，其它非“長(zhǎng)腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度納入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就好比把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具特色。藏文書(shū)法中，楷書(shū)是“有頭”一類的，重在字體一定莊重嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)楷書(shū)的步驟是，先將三十個(gè)字母寫穩(wěn)定后，再練習(xí)寫五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào)，***，學(xué)寫前后上下的加字。如此循序漸進(jìn)，直到每一個(gè)字、每一行以至通篇都寫得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工整熟練了，才算符合楷書(shū)書(shū)寫的要求。有了一定的楷書(shū)基礎(chǔ)之后，才可以學(xué)寫草書(shū)。藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫在前邊，十個(gè)后加字寫在后邊，三個(gè)上加字寫在它的上邊，四個(gè)下加字寫在它的下邊，二個(gè)又后加字寫在后加字的后邊。其書(shū)寫順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣大藏族聚居區(qū)雖有差異，但書(shū)寫形式各地卻是統(tǒng)一的。安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！海南老人學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

康巴口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文多少錢！康巴小學(xué)學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課班

    人生就像一場(chǎng)旅途，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)和認(rèn)識(shí)藏語(yǔ)的路途中堅(jiān)定每一個(gè)步伐甚至是每一次路程都要踏實(shí)，人生是不斷發(fā)展的。但我們?cè)趯W(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路是曲折的。沒(méi)有人在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上是能夠一步登天，每一個(gè)藏語(yǔ)學(xué)者成功的人士在成功之前都走了一段路，流下了許多的含稅與***的藏族文化，我們此刻也是一樣，我們正一步一步地走向成功之地，這個(gè)過(guò)程需要我們不斷的努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，才能到達(dá)成功的彼岸。我們又在這里追尋著自己的夢(mèng)想。在這里，我們經(jīng)過(guò)一次次的困惑，當(dāng)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)學(xué)到一定程度之后，回過(guò)頭來(lái)一想有人歡喜有人難過(guò)。我們?cè)?jīng)信誓旦旦的說(shuō)要好好學(xué)習(xí)藏文，但***卻不盡人意。不是因?yàn)槲覀兲?，而是因?yàn)槲覀儾粔蚺?、不夠?jiān)持。你的付出總與回報(bào)成正比的。一寸光陰一寸金，時(shí)間過(guò)去后，你無(wú)法再讓它回頭。 康巴小學(xué)學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課班

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