自古以來，竹籬笆就是竹裝飾的重要內容?；ɑh—惹香徑在明清園林中竹作花籬的制作樣式繁多，制作工藝極其考究，且其創(chuàng)作題材往往與園主審美取向及文化生活緊密相聯。竹作在造園中有代表性的一種制作樣式為“惹香徑”（薔薇花籬），產生于宋元，于盛行明清。“惹香徑”具體的文字描述可見于明代王世貞的《弇山園記》：“入門，則皆織竹為高垣，傍蔓紅白薔薇、荼蘼、月季、丁香之屬，花時雕繢滿眼，左右叢發(fā)，不飔而馥，取岑嘉州語，名之曰‘惹香徑’”。王世貞對“惹香徑”的布局位置、竹編樣式、植物配置及游園中的綜合審美趣味進行了概括描述。“惹香徑”具體的形制與樣式在明清時期的繪畫作品、文學作品和攝影照片中經?？梢姟Ｔ谥裱b飾中與家人夜晚吃完飯在小陽臺喝喝茶，下下棋享受夜晚時光，可以尋找到心靈的安慰。山東大型竹裝飾廠商

    竹裝飾中的竹亭子，設計多種多樣?？臻g的不確定性在何陋軒中，逐層跌落的平臺，依次轉向的躊躇不定的軸線，也正是設計者的又一次實踐。傳統(tǒng)木構架的新意方塔園的大門、茶點廳、東門院墻內的垂門都以鋼架取代傳統(tǒng)木屋架，新意很足，但傳統(tǒng)木構架意味仍濃。靈感與意境何陋軒是設計者抒寫創(chuàng)作主體之意的載體。彎如新月的軒草頂屋脊，其靈感來自浙江民居。但軒屋脊又不是民居屋脊的翻版照搬，而是設計者取其情態(tài)作為地方特色予以繼承的新產物。靜中寓動，以小見大設計者早在《組景芻議》就談到：“靜觀其實是動觀的組成部分，又往往處于導線的盡端或終點。”何陋軒正是設計者經深思熟慮之后，把軒建造在組景導線的終點，方塔園東南的小島上。軒內宜、靜觀、靜思。 江蘇大型竹裝飾安裝竹子，大家都不陌生，竹裝飾的竹子花園，是花園顏值的點睛之筆。

原竹裝飾作為自帶人文光環(huán)的材料，通過自身自然、親和的表現力，以陣列、漸變等形式營造出禪意的感覺。鑒于戶外用竹材的耐候性特點，所用原竹通常需經過脫糖、防腐等處理工藝。根據空間尺度的需要，40~50cm直徑的原竹較為常用?？紤]到施工工效，原竹竿在實際工程中通常采用打孔后用螺栓連接鋼構件的構造方式，對于破拆后的竹片來說此固定方法較為可靠，因為竹竿的應力已經釋放，但對于一些戶外安裝或室內因空調使用造成晝夜溫差較大的環(huán)境，原竹竿仍有一定的開裂率，尤其是對于吊掛的裝飾構件，螺栓孔洞處的開裂增加脫落風險，因此建議增加捆扎的加固構造措施。

竹制家具作為竹裝飾自古以來就使用很多。雖當時《各作成做活計檔》并無“竹作”，卻有斑竹家具的使用記錄。斑竹，又名湘妃竹，為竹家具質量用材。主產地在湖南寧遠九嶷山。史傳舜帝二妃娥皇與女英，到湖南千里尋夫，至洞庭君山聞夫舜駕崩蒼梧，悲泣血淚灑于青竹上，頓時化作斑班情淚，故名之。其竹竿布滿褐色的云紋紫斑或紫褐色斑塊與斑點，分枝亦有紫褐色斑點，是在特定的地理環(huán)境下由腐蝕幼竹而成。古人視湘妃竹為雅器，但因其細小，故多加工為小件器物，大型家具則罕有用者。湘妃竹的材料以暈圈斑清晰明顯者，為珍貴；混而不明者則為下品。這對圓角柜的暈圈斑非常清晰，可以看出其材料之珍貴，才以黃花梨與之搭配。竹裝飾從裝飾特性、文化特性、功能特性以及構成形態(tài)符合竹裝飾的發(fā)展。

竹裝飾中的竹欄桿也是重要環(huán)節(jié)?！皺跅U”在宋代《營造法式》中稱“勾欄”，其中列舉了８種具體樣式。從敦煌壁畫、歷代繪畫作品以及遺存的實物可以看出，欄桿的形式在不斷變化，從宋時的“闌檻鉤窗”到明清的“美人靠”。在欄桿的功能上，也經歷了從早期具有隔離保護作用，到裝飾繁縟再到簡潔美觀的演變。古代欄桿用材多以木、石為主，但在明清的繪畫中可見到以竹為材制作的欄桿。當時的竹作欄桿常出現在近水或花圃邊緣這類賞景停留處，是人們賞游園林易接觸和關注的部位，故用材不惜費料，制作格外考究。竹裝飾不僅是有沒得裝飾，更是人們物質上的享受。貴州大型竹裝飾安裝

從古到今，竹裝飾以其獨特的身姿 ，在中國景觀裝飾中彰顯特別而重要的角色。山東大型竹裝飾廠商

竹裝飾中使用竹子具有原竹建材的優(yōu)勢與劣勢。古人云：寧可食無肉，不可居無竹。竹，這種一出場就自帶“中國人文氣質”光環(huán)的材料在建筑材料領域也頗有建樹，很多優(yōu)異的原竹建筑將竹的秀麗、挺拔的材料特點和質感轉化為空間的張力，給人留下了深刻的印象。但是，原竹在市場應用中遇到了一些問題：1）因為原竹的產品的天然性，無結構設計規(guī)范可以套用，給出圖帶來一定阻礙；2）原竹結構更偏重手工感，難以具備工業(yè)化的大規(guī)模推廣性；3）地域氣候對原竹材料會產生影響，山東大型竹裝飾廠商

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