竹裝飾是家具建造的重要裝飾。帶著天然的紋理和渾然天成的氣質(zhì)，可以說是裝飾家居的重要元素，帶著設(shè)計(jì)感的各種竹物件，樸素中帶著新意，也成為空間里的視覺焦點(diǎn)。于是，帶著設(shè)計(jì)感的竹子來了。竹子與人們的生活息息相關(guān)，而設(shè)計(jì)也與竹結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的竹文化。寬敞的客廳布置得簡單大氣，利落的線條感是空間的特色。經(jīng)過打磨處理后的竹子筆直光滑，溫潤的色澤顯得柔和優(yōu)雅，營造出看似平淡的力量和樸素的華麗，卻成為居室比較好的配飾。竹裝飾給人美的享受。以竹造園 竹因園而茂，園因竹而勝 以竹為景 竹因景而活，園因竹而顯。浙江房子竹裝飾優(yōu)勢

人們喜愛竹裝飾，也是因?yàn)橹裱b飾帶來的空間感。竹——空間統(tǒng)一空間以大面積竹林面植或線植、帶狀的列植，可使公共開放空間中的景致和諧劃一，如公園綠地、人行步道的街景，不僅有掩飾作用，又有統(tǒng)一的效果。強(qiáng)調(diào)空間部分竹類其莖干或色彩特別引人注目，如佛肚竹、金絲竹，以此竹類為室外空間的視覺焦點(diǎn)，常引起人們的注意，成為景觀的中心點(diǎn)。協(xié)調(diào)空間以竹類做綠籬，可為修剪過的植物造型與建筑物的外觀相呼應(yīng)，使周圍環(huán)境更為協(xié)調(diào)。釣魚臺竹裝飾造型竹裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)在用材和風(fēng)格上也需要有所創(chuàng)新以適應(yīng)新的審美需求。

    竹裝飾中竹子的質(zhì)量是經(jīng)過認(rèn)可的。所進(jìn)行的測試中，竹竿本身比連接更先被破壞。為了使其在概念上更為優(yōu)雅，通常都使用水平方向伸展的竹莖的天然根部作為支柱與柱和梁的過渡。在搭建中，這種類型的連接有很多種變化。在這個(gè)系統(tǒng)里，框架必須是三角化的或者是支撐結(jié)構(gòu)的。許多傳統(tǒng)的結(jié)合方式，比如捆綁和釘扎，它們的結(jié)構(gòu)效率很低，而且抗扭性能很弱。竹建筑技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)在于成本低廉卻質(zhì)量不減，而且經(jīng)久耐用，占用空間少。此外，竹材利用也是彌補(bǔ)資源總量不足的可行性選擇。社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)性是當(dāng)前發(fā)展領(lǐng)域中日益重要的的問題。竹子本身所具備的特點(diǎn)符合可持續(xù)性發(fā)展的指標(biāo)。竹子在2至3年即可成材，而木材至少需要25年。竹子是世界上生長快的植物，有可能替代木材，只需利用當(dāng)?shù)氐闹饕牧虾凸ぞ呔妥阋越ㄔ旌唵谓?jīng)濟(jì)的竹房屋。

    竹裝飾在園林中有重要作用。從以竹喻德到園林要素的演變考古材料證明，在河姆渡和半坡遺址中已有使用竹材插入地做圍欄的做法。在《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中，“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”以竹比擬人品，而成后世取典之源，此后古代文人對竹的喜愛就一發(fā)不可收拾。白居易的《養(yǎng)竹記》對竹美德之頌，蘇東坡《于潛僧綠筠軒》"寧可食無肉，不可使居無竹”；及至明代的“歲寒三友”及“四君子”將文人對于竹子的喜愛之情表現(xiàn)的淋漓盡致。據(jù)《拾遺記》中的"始皇起虛明臺，窮四方之珍，得云岡素竹"可知，竹子早在園林中的使用可追溯至秦朝，至魏晉南北朝時(shí)出現(xiàn)了"自然山水園"，竹子在園林中的使用就逐漸增多起來。北宋李恪非的《洛陽名園記》在評述董氏西園、苗帥園、富鄭公園等10座宅園時(shí)，專門對竹子景觀進(jìn)行了描述。明清園林中對竹材的精巧利用使竹作技術(shù)在此期間發(fā)揮了其更大的美學(xué)價(jià)值。 在竹裝飾中與家人夜晚吃完飯?jiān)谛￡柵_喝喝茶，下下棋享受夜晚時(shí)光，可以尋找到心靈的安慰。

竹裝飾帶給人們很好的體驗(yàn)。人們的審美意識隨著社會背景的變化而變化，室內(nèi)設(shè)計(jì)在用材和風(fēng)格上也需要有所創(chuàng)新以適應(yīng)新的審美需求。生活水平提高以及對個(gè)人主義的推崇使人們不滿足于模版式的設(shè)計(jì)，而是追求個(gè)性化，追求更加純粹的美和藝術(shù)感。環(huán)境污染導(dǎo)致人們對綠色環(huán)保的重視，越來越多的人不喜愛“過度設(shè)計(jì)”，倡導(dǎo)綠色和可持續(xù)設(shè)計(jì)。清雅的竹子，搭配清新自然的休閑環(huán)境。與家人夜晚吃完飯?jiān)谛￡柵_喝喝茶，下下棋享受夜晚時(shí)光，可以尋找到心靈的安慰。竹裝飾體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。貴州釣魚臺竹裝飾裝飾

竹裝飾以突出竹材的藝術(shù)性、功能性、親和性和文化性，滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求。浙江房子竹裝飾優(yōu)勢

    竹裝飾作為中國竹器手工業(yè)極為發(fā)達(dá)，自漢到唐可查閱的竹制生活器物就達(dá)到300余種，深厚的實(shí)踐積累給中國園林竹作奠定了技術(shù)根基。中國古代繪畫作品對園林中利用竹材制作園林設(shè)施的描繪常有出現(xiàn)，這類采用竹材制作的園林設(shè)施也是構(gòu)成中國古代園林的重要組成元素之一。園林竹作工藝即使用竹材制作園林設(shè)施的工藝技術(shù)。通過查閱相關(guān)古代文學(xué)、技術(shù)、繪畫作品、考古發(fā)掘材料發(fā)現(xiàn)，采用竹作技術(shù)加工的建筑、花籬、亭子、棚架、欄柵在中國古典園林常常出現(xiàn)，但現(xiàn)有關(guān)于古代園林竹作技術(shù)的專著卻無從可查，且現(xiàn)有相關(guān)材料也比較少。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的劉彥辰、周欣、秦仁強(qiáng)三位學(xué)者分析了中國明清時(shí)期園林竹作的設(shè)計(jì)樣式及制作工藝，并與日本園林中的“竹垣”進(jìn)行對比，以加深對中國明清園林竹作工藝的認(rèn)識，以期為中國傳統(tǒng)園林竹作工藝的傳承以及現(xiàn)代園林竹作的設(shè)計(jì)提供參考。 浙江房子竹裝飾優(yōu)勢

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