中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)有哪些特點(diǎn)：中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)，無(wú)論是皇家園林，還是私家園林，其服務(wù)對(duì)象多是以極少數(shù)人為主，而園中生活的其他人，則是園主的服務(wù)者，園主的喜好決定了園林的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和主題。園林為園主而建,無(wú)須過(guò)多地考慮其他人的感受。而現(xiàn)在建造的中式園林,主要受經(jīng)濟(jì)影響，因服務(wù)對(duì)象不同,而設(shè)計(jì)不同。城市廣場(chǎng)、公園、居住區(qū)內(nèi)的園林景觀等,都是公共場(chǎng)所,服務(wù)對(duì)象都是大眾人群。而私家庭院、會(huì)所等,服務(wù)對(duì)象又是小眾，甚至個(gè)人。因此,在現(xiàn)代中式園林景觀設(shè)計(jì)上,秉承“以人為本”的理念,在保留中國(guó)古典建筑風(fēng)格的同時(shí),保證園內(nèi)所有人的舒適性。 這幾年涉及的范圍越來(lái)越廣，包括景觀、風(fēng)景園林、景觀建筑等，但都是從傳統(tǒng)的園林造園學(xué)演變發(fā)展來(lái)的。北京鄉(xiāng)村園林設(shè)計(jì)
以上顯示和描述了本實(shí)用新型的基本原理和主要特征和本實(shí)用新型的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于本領(lǐng)域技術(shù)人員而言，顯然本實(shí)用新型不限于上述示范性實(shí)施例的細(xì)節(jié)，而且在不背離本實(shí)用新型的精神或基本特征的情況下，能夠以其他的具體形式實(shí)現(xiàn)本實(shí)用新型。因此，無(wú)論從哪一點(diǎn)來(lái)看，均應(yīng)將實(shí)施例看作是示范性的，而且是非限制性的，本實(shí)用新型的范圍由所附權(quán)利要求而不是上述說(shuō)明限定，因此旨在將落在權(quán)利要求的等同要件的含義和范圍內(nèi)的所有變化囊括在本實(shí)用新型內(nèi)。 江蘇鄉(xiāng)村園林設(shè)計(jì)施工熟悉我國(guó)國(guó)土綠化、風(fēng)景名勝區(qū)及森林公園建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、森林資源及國(guó)土資源管理保護(hù)的方針、政策和法規(guī)。
繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念，并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂(lè)、休閑、集市、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系，從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。居住環(huán)境是人類*為重要的生存空間。設(shè)計(jì)理念人的生活離不開(kāi)建筑，一切讓人感到質(zhì)樸純真，由于綠色植物的點(diǎn)綴，整個(gè)空間環(huán)境被置于隨意與自然之中。實(shí)用主義和浪漫主義可以在臥室中并存，藍(lán)白色調(diào)浪漫而沉靜。技術(shù)性工作：景觀設(shè)計(jì)師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過(guò)程。
中國(guó)園林設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是什么？效法自然的布局。我國(guó)園林以自然山水為風(fēng)尚，有山水者，如以利用，無(wú)地利者，常疊山引水。而將廳、堂、亭、榭等建筑與山地樹(shù)石融為一體，成為“雖由人作，宛自天開(kāi)”的自然式山水園。詩(shī)情畫意的構(gòu)思。我國(guó)古典園林與傳統(tǒng)詩(shī)詞、書畫等文學(xué)藝術(shù)有密切聯(lián)系。園林中的：“景”不是自然景象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是賦予情意境界，寓情于景、情景交融；寓意于景，聯(lián)想生意。組景貴在“立意”，創(chuàng)造意境崇尚自然。
能應(yīng)用藝術(shù)理論及設(shè)計(jì)理論對(duì)植物材料、自然景觀進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本能力和園林植物栽培繁育的初步能力；
具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人士對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)改造的思維過(guò)程和籌劃策略。具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。通過(guò)景觀設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定程度上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類文明的發(fā)展程度。園林是工程與藝術(shù)的結(jié)合，要有強(qiáng)勁的生命力。 注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語(yǔ)言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。河北生態(tài)園林設(shè)計(jì)公司
我似乎更喜歡兩樓中間的大花園。北京鄉(xiāng)村園林設(shè)計(jì)
而園林景觀作為現(xiàn)代社會(huì)人類生活的重要組成部分，對(duì)園林設(shè)計(jì)師的水平要求也隨之提高。這就意味著設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新過(guò)程中對(duì)各園林景觀要素的細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而提高園林景觀的價(jià)值。中國(guó)園林的風(fēng)格特色及其形成原因中國(guó)園林歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它肇始于商周時(shí)代的囿。囿是商周君王用于種植、放養(yǎng)禽獸以供狩獵游樂(lè)的場(chǎng)所，兼有生產(chǎn)、漁獵、農(nóng)作、游賞和休養(yǎng)等多種功能，可以算作一種天然山水園林。發(fā)展至春秋時(shí)期，這種天然山水園逐漸開(kāi)始向人工造園轉(zhuǎn)變，此時(shí)不但園事興盛，而且園林本身也從“原始”狀態(tài)中脫胎出來(lái)，成為真正意義上的人工園林，使園林從生產(chǎn)生活走向藝術(shù)。 北京鄉(xiāng)村園林設(shè)計(jì)
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