發(fā)展完善在加拿大、澳大利亞、美國以及其他歐美發(fā)達**。它的理論基礎是現(xiàn)代傳播學和教育學，細講起來還牽涉到新聞學、美學、社會學等學科理論知識。媒介素養(yǎng)教育思想自20世紀30年代由英國學者提出到***，媒介素養(yǎng)教育的目的、方法都有了很大的改變，由保護主義的教育思想逐漸向超越保護主義的教育理念上轉變。以下以英國為例，論述媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的幾個歷史時期。[8]（一）保護主義時期1.辨別和**媒介階段在英國20世紀30年代，隨著小說及黃色報刊的發(fā)展，以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國逐步流行，它所傳播的價值觀和審美有趣與精致化的傳統(tǒng)文化理念多有抵牾和***。許多學者主張通過培養(yǎng)公眾對大眾文化的辨別和**能力來保證英國文學的"高等文化"性。他們認為媒介是一種"文化**"，文化一旦經由商業(yè)媒介傳播，就會變質，破壞了高雅文化，混亂了語言結構，滋長了低俗文化及娛樂活動。當時，媒介素養(yǎng)教育的目的就是通過媒介教育行動來同媒體"抗戰(zhàn)"，鼓勵學生"認清并**"大眾媒介的影響，媒介素養(yǎng)教育采取完全的保護主義方式。所以，這一階段也被稱為"反對媒介"時期。2.文化研究和大眾藝術階段20世紀50年代末至60年代初是媒介素養(yǎng)教育的第二階段。他們需要學會尊重他人，遵守社會規(guī)則和道德標準，具備正確的價值觀和人生觀。泰州設計綜合素養(yǎng)咨詢

1）了解基礎的媒介知識以及如何使用媒介。（2）學習判斷媒介信息的意義和價值。（3）學習創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧。（4）了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己。[3]鄭保衛(wèi)認為："媒介教育是指有關媒介知識及運用技能和方法的教育。通常這種教育是包括在新聞與傳播教育之中，由新聞與傳播院校向新聞學與傳播的學生實施的。"[4]張志安、沈國麟認為：所謂媒介素養(yǎng)教育，就是指導學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養(yǎng)學生具有**的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。[5]陳先元認為：傳媒素養(yǎng)這一概念可以分為兩個層次，一是指對于傳媒、傳媒信息和傳媒人員本質特征的一種基本認知和解讀、評判、接受、利用傳媒信息的實際能力；二是指對于這種基本認知和實際能力教育和培養(yǎng)的過程。二者結合在一起，可以稱為傳媒素養(yǎng)教育。[6]白傳之、閆歡認為：所謂媒介教育，就是根據(jù)教育理論和新聞傳播理論，運用多種媒介手段，提升媒介使用者的多種媒介素養(yǎng)和應用技藝水平，促進協(xié)調發(fā)展的教育。[7]媒介素養(yǎng)教育發(fā)展與經驗編輯媒介素養(yǎng)教育發(fā)展歷程媒介素養(yǎng)教育起源于英國。南通國內綜合素養(yǎng)咨詢培養(yǎng)青少年的品德、智慧、體質以及創(chuàng)新等多方面的品質。

是阻斷貧困代際傳遞、實現(xiàn)全體**共同富裕的一個重要途徑。為體現(xiàn)財經素養(yǎng)教育的重要性并保障其效果，有必要設立專門機構負責領導、推動和評估財經素養(yǎng)教育，有必要進一步整合資源，匯聚**部門、科研院所、**、企業(yè)行業(yè)、金融機構、社會公益**等多方力量，協(xié)同開展財經素養(yǎng)教育理論研究和實踐探索，改變目前財經素養(yǎng)教育"各自為政"的現(xiàn)狀。美國、英國、澳大利亞、日本、加拿大等發(fā)達**都成立了專門的機構負責推動財經素養(yǎng)教育，一般是由財政部、金融服務局或教育部等**機構負責牽頭，協(xié)同多方力量共同致力于提升國民的財經素養(yǎng)。在美國，由財經素養(yǎng)教育**會（FLEC）負責提高全美**的財經素養(yǎng)教育水平。加拿大**成立了**財經素養(yǎng)指導**會，由金融消費者局（FCAC）負責相關項目。實踐表明，提高公民財經素養(yǎng)是一項系統(tǒng)的、復雜的工程，需要個體和家庭的積極參與，更需要社會各界協(xié)同、持續(xù)的努力。"標準"**，規(guī)范財經素養(yǎng)教育活動1月23日，**財經素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心也**研制并發(fā)布了國內***份系統(tǒng)并且覆蓋大學、高中、初中、小學、幼兒園5個學段的《**財經素養(yǎng)教育標準框架》。該標準框架被業(yè)界譽為"具有世界水準、**特色"。

為了迎合大眾的口味，媒介不得不降低藝術的品味，久而久之，人們的審美力當然日趨退化。例如，一家電臺盡播貝多芬、莫扎特、巴赫、肖邦、德彪西而根本不理睬那些港臺歌曲、流行音樂，那它的收聽率就會低得可憐，對這樣的電臺廣告商肯定不會感興趣，電臺也就難以維持下去。大眾文化具有明顯的娛樂性、通俗性、消遣性和商業(yè)性特征。這樣，它往往一味注重迎合大眾的口味，過分追求經濟效益，又導致文化庸俗化的嫌疑。商業(yè)化傳播的特點是講求直接報償和閱聽**，它助長那些文化上平庸、易于即時吸收和理解的“資訊快餐”大行其道，而文化上深刻的、無法或較少給予人們直接閱聽**的“資訊補*”將漸失陣地。這一發(fā)展變化，將直接導致青少年一代知識結構的“扁平化”。[10]3）媒介常以廉價的代價占用或剝奪了人們的自由時間。**兒童研究中心對**30多個省市的12418名學齡兒童進行了問卷調查，結果表明，做功課、玩、看電視時中小學生課余生活的三大活動。近年來，少年兒童1/3的課余活動時間是在于媒體接觸中度過的，超過了做功課時間，躍居***位。[11]4）麻木精神。大眾媒介具有麻木精神的消極功能，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是讓人沉醉在虛幻滿足之中，二是由此剝奪了人的行動能力。知識素養(yǎng)目標：培養(yǎng)學生扎實的學科知識基礎，增強學生的學習能力和自主學習能力。

還在于培養(yǎng)“行動的資訊觀”，學生學會了解“語言的***”以及運用“***的語言”，這樣才能正確使用被賦予在他們身上的權利，以及試圖去挑戰(zhàn)與轉變那些既存與未來會出現(xiàn)的媒體問題。至于媒體創(chuàng)作和媒體使用，說穿了是要翻轉“主義”對媒體的獨占，把媒體還給社會，做公民直接發(fā)聲的論壇，不再經由所謂的媒體人士“嚼飯與人”。這樣的反轉，也是一種“話語權”。亞洲***本媒體素養(yǎng)教育白皮書《**中國臺灣媒體素養(yǎng)教育政策白皮書》中明確指出：“媒體素養(yǎng)教育的***愿景，在于透過媒體素養(yǎng)教育機制，強化公民對媒體的釋放與賦權，建立‘**媒體社區(qū)’?！盵1]媒介素養(yǎng)教育基本理念、原則1.媒介素養(yǎng)教育要實現(xiàn)本土化國外的媒介素養(yǎng)教育經過70多年的發(fā)展，已經積累了相當成熟的經驗和豐碩的研究成果，我們要注意引入國外有關媒介素養(yǎng)教育方面前沿的理論和方法，但**采取拿來主義是行不通的，要與**的實際相結合，即實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育本土化，要真有**的特色，要融入*****傳統(tǒng)文化。發(fā)達**媒介素養(yǎng)教育理論的產生和發(fā)展提醒**教育界，有必要提升國內現(xiàn)有的媒介教育理論層次，從而推動我國媒介素養(yǎng)教育從技能型向素養(yǎng)型轉化。他們能夠自主學習、積極創(chuàng)新，并在實踐中不斷提升自己的綜合素質。泰州附近哪里有綜合素養(yǎng)平臺

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【慧聰教育網】上海真愛夢想公益發(fā)展中心近日主辦第二十屆"夢想視野?局長工作坊"，圍繞"推進教育現(xiàn)代化，助力區(qū)域素養(yǎng)教育本土化發(fā)展"主題，通過當前教育政策和新形勢解讀，以協(xié)作共創(chuàng)的方式共同探討區(qū)域素養(yǎng)教育可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)和困難，來自江西、陜西、內蒙古等17個省份的近100名地方行政部門、教育部門**參加了活動。活動中，教育部教育發(fā)展研究中心政策綜合研究部主任王烽從宏觀區(qū)域教育可持續(xù)發(fā)展的角度，對"十四五"期間區(qū)域如何推進教育現(xiàn)代化提出了建議。山西省運城市鹽湖區(qū)魏風小學后稷校區(qū)執(zhí)行校長許彩麗現(xiàn)場上了一節(jié)示范課《去遠方》，與會者們在小組分工的基礎上合作完成特定挑戰(zhàn)任務，親身體驗夢想課程在學生素養(yǎng)能力培養(yǎng)上的指向。**表示，面對新高考**、高校人才選拔方式**和高中課程**統(tǒng)籌推進的新形勢，中小學教育需要建立素養(yǎng)指向的教育觀、課程觀、人才觀、評價觀，明晰育人目標，重構課程體系，改變教學方式，著力培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)以及在真實的情境中運用所學知識分析問題、解決問題的能力。上海真愛夢想公益基金會創(chuàng)始人、理事長潘江雪說，真愛夢想以建設夢想中心為基礎，整合夢想課程及教師培訓，為區(qū)域提供整體的素養(yǎng)教育解決方案。泰州設計綜合素養(yǎng)咨詢