收藏查看我的收藏0有用+1已投票0媒介素養(yǎng)教育編輯鎖定討論本詞條缺少概述圖，補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容使詞條更完整，還能快速升級(jí)，趕緊來編輯吧！媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)公眾對(duì)各種媒介信息的解讀、批評(píng)能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所應(yīng)用的能力的過程。其**終目的是造就出具有較強(qiáng)批判能力、能**思考媒介信息的質(zhì)量公民。中文名媒介素養(yǎng)教育外文名MediaEducation/MediaLiteracy/MediaLiteracEducation起源英國(guó)時(shí)間20世紀(jì)30年代目錄1定義2內(nèi)容?歐美**?**3發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)?發(fā)展歷程?特點(diǎn)4我國(guó)必要性?雙刃劍?需要?整體水平偏低5**教育理念?本質(zhì)?基本理念、原則?目的?終身教育媒介素養(yǎng)教育定義編輯媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)公眾對(duì)各種媒介信息的解讀、批評(píng)能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所應(yīng)用的能力的過程。其**終目的是造就出具有較強(qiáng)批判能力、能**思考媒介信息的質(zhì)量公民?？梢詫⒚浇樗仞B(yǎng)概括成四層遞進(jìn)關(guān)系的能力體系：（1）了解基本的媒介知識(shí)，具備一定的媒介使用能力；（2）具備一定的辨識(shí)和鑒賞力，能夠判斷媒介信息的意義和價(jià)值；（3）具備一定的創(chuàng)作個(gè)傳播媒介信息所需的知識(shí)和技巧；（4）能夠有效地利用媒介信息達(dá)到發(fā)展自我的目的。他們懂得珍惜生命、尊重自然、關(guān)愛社會(huì)，具有高度的公民意識(shí)。鹽城國(guó)內(nèi)綜合素養(yǎng)常用問題

杜威）批判教育③當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展④教育學(xué)未來的發(fā)展趨勢(shì)小學(xué)教育一、義務(wù)教育1、義務(wù)教育的概念及意義概念：義務(wù)教育是**采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，**、社會(huì)、**、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。意義：義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)**經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，也會(huì)不斷促進(jìn)**經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；既體現(xiàn)著一個(gè)**現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高；既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。（書上有案例分析）2、《義務(wù)教育法》①頒布與實(shí)施：1986年4月六屆人大審議通過《義務(wù)教育法》，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度的確立；1992年4月，***批準(zhǔn)頒布《中華*****義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度更加具體、規(guī)范；2006年6月29日第十屆**人大常務(wù)**會(huì)第二十二次會(huì)議對(duì)《中華*****義務(wù)教育法》進(jìn)行了修訂，自2006年9月1日起實(shí)施。②基本內(nèi)容【指導(dǎo)思想：培養(yǎng)"四有"新人；對(duì)象及年限；學(xué)制；管理體制（***領(lǐng)導(dǎo)，地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理）。（3）小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位：a.普及性;b.基礎(chǔ)性c.強(qiáng)制性。（選擇）二、小學(xué)教育目的1、小學(xué)***發(fā)展教育的組成：德育（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）智育。鎮(zhèn)江附近哪里有綜合素養(yǎng)咨詢這樣的個(gè)體，不僅能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

利用法律保護(hù)自身權(quán)益。3.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)**市場(chǎng)上賣家之間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，有的"唯低價(jià)是舉"，甚至惡性競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)賣家可以布局海外倉(cāng)，實(shí)現(xiàn)本地快速發(fā)貨，采用機(jī)器人和人工智能作業(yè)實(shí)現(xiàn)倉(cāng)庫(kù)自動(dòng)化進(jìn)出貨，降低成本，提高競(jìng)爭(zhēng)力。（二）思維思維就是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革商業(yè)關(guān)系、優(yōu)化跨境電商業(yè)務(wù)流程，為不同貿(mào)易主體創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，表現(xiàn)為商業(yè)模式創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程創(chuàng)新、業(yè)務(wù)能力創(chuàng)新、用戶體驗(yàn)創(chuàng)新等。它是一種新的商業(yè)邏輯思維，應(yīng)用跨境電商知識(shí)創(chuàng)造性地解決業(yè)務(wù)中的問題，支持日常業(yè)務(wù)活動(dòng)，包括交易、服務(wù)、溝通和協(xié)作等。通過業(yè)務(wù)分析、商業(yè)模式設(shè)計(jì)，運(yùn)用在線技術(shù)和營(yíng)銷策略進(jìn)行創(chuàng)新，是貿(mào)易手段、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)模式的變革。它利用大數(shù)據(jù)分析和了解客戶，清楚地知道客戶有哪些、忠誠(chéng)客戶有哪些、**有價(jià)值的客戶有哪些，他們之前搜索過哪些產(chǎn)品，購(gòu)買過哪些產(chǎn)品。企業(yè)借助大數(shù)據(jù)可重新設(shè)計(jì)開發(fā)客戶需要的產(chǎn)品，整合原有資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步拓展產(chǎn)品類目，進(jìn)行品牌運(yùn)營(yíng)，提升渠道效率，使各個(gè)商業(yè)領(lǐng)域得到融合發(fā)展，達(dá)到**的商務(wù)運(yùn)作。它以**產(chǎn)品或服務(wù)為導(dǎo)向，充分利用跨境電商的信息流、流和物流，重新構(gòu)建資源配置模式，降低經(jīng)營(yíng)成本，提高用戶體驗(yàn)。例如。

一是增加對(duì)媒介的了解，學(xué)會(huì)以批評(píng)的意識(shí)接觸、辨別媒體的信息；二是掌握與媒介交往的常識(shí)，懂得合理地運(yùn)用媒介完善自我、發(fā)展自我。前者是媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，盡可能地減少媒介信息的負(fù)面影響，后者是媒介素養(yǎng)教育的提升，以進(jìn)一步提高利用媒介的水平并使其從中獲益。[1]媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容編輯事實(shí)上，各個(gè)**（地區(qū)）甚至一個(gè)**范圍內(nèi)的不同地域之間，由于***、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化價(jià)值觀念以及教育理念等諸多方面的差異，媒介素養(yǎng)教育的概念、意義、內(nèi)容不可能有一個(gè)世界統(tǒng)一的"標(biāo)準(zhǔn)"定義。英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·帕金翰認(rèn)為，各國(guó)應(yīng)當(dāng)發(fā)展自己的媒介教育，而不應(yīng)該照搬他國(guó)模式。媒介素養(yǎng)教育歐美**從歐美**的實(shí)踐來看，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該包含：正確認(rèn)識(shí)媒介的性質(zhì)的功能；建立對(duì)媒介信息的批評(píng)意識(shí)；提高地不良信息的免*力；學(xué)會(huì)有效地利用大眾傳媒為個(gè)人成長(zhǎng)服務(wù)等。**點(diǎn)都是從認(rèn)識(shí)媒介，保護(hù)受眾不受媒介誤導(dǎo)角度出發(fā)，而第四點(diǎn)則側(cè)重于媒介使用者的主動(dòng)性。[2]1989年，英國(guó)的教育科學(xué)部："媒介教育的目的是培養(yǎng)更積極、更有批判性的媒介使用者，他們將要求媒介產(chǎn)品的更大范圍和多樣化并為此做出貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)：青少年時(shí)期是學(xué)術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。

媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識(shí)分野的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，而再現(xiàn)的議題也可以從報(bào)紙、電視、通俗小說等不同的媒介橫切探討，強(qiáng)調(diào)媒介是再現(xiàn)而非反映真實(shí)的特質(zhì)。到了80年代，媒介研究認(rèn)為，大眾媒介是社會(huì)知識(shí)主要的創(chuàng)造者和協(xié)調(diào)者，媒介反映現(xiàn)實(shí)的方式、使用的技術(shù)手段、媒介產(chǎn)品中包含的意識(shí)形態(tài)等應(yīng)是所有公民有權(quán)了解的內(nèi)容。這樣，媒介教育者開始了一種全新的闡釋工作。80年代后期，媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進(jìn)入英國(guó)部分地區(qū)小學(xué)必修課程。更引人注目的是，媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國(guó)延伸到美國(guó)、加拿大、德國(guó)、法國(guó)，以及澳大利亞、新西蘭、日本等發(fā)達(dá)**，并得到更為廣闊的發(fā)展。80年代后，由于各國(guó)**和**教科文**的介入，**的媒介素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模。媒介素養(yǎng)作為一門**的課程被許多**和地區(qū)納入正規(guī)的課程教育系統(tǒng)中，并不斷得到重視和強(qiáng)化。這一時(shí)期，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識(shí)也在變化，由抗拒媒介轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同和解讀媒介。（二）超越保護(hù)主義時(shí)期20世紀(jì)90年代以來，英國(guó)的媒介教育逐步脫離了保護(hù)主義的思路，這種情形也同樣發(fā)生在澳大利亞、加拿大，在某種程度上也發(fā)生在拉丁美洲。在能力層面，綜合素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體具備多方面的能力，包括學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、溝通能力等。泰州綜合素養(yǎng)常用問題

積極的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持自信和堅(jiān)韌不拔的精神，同時(shí)也能夠關(guān)心他人、理解他人。鹽城國(guó)內(nèi)綜合素養(yǎng)常用問題

或者當(dāng)媒介研究被用作勸導(dǎo)學(xué)生接受某種***立場(chǎng)的工具的時(shí)候。從以上視角出發(fā)，媒介素養(yǎng)教育不再被界定為一種與學(xué)生的媒介體驗(yàn)天然對(duì)立的教育，它不再被**視為一種甄別方式或洞察隱蔽的意識(shí)形態(tài)的方法。（三）媒介素養(yǎng)教育的新趨勢(shì)：深度推進(jìn)與全球擴(kuò)散進(jìn)入新世紀(jì)以后，隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，大眾媒介更加深入人們的生活世界，人們的媒介素養(yǎng)教育意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)媒介素養(yǎng)的要求也越來越高。近年來，各國(guó)的媒介素養(yǎng)教育的目的呈現(xiàn)多元的趨勢(shì)，媒介素養(yǎng)教育的方法也發(fā)生了許多轉(zhuǎn)變。保護(hù)青少年抵御媒介影響的方法已逐漸被放棄，媒介素養(yǎng)教育觀念更多的是以"批判意識(shí)"，"民主參與"和"媒介**"為**理念。2001年**教科文**對(duì)35個(gè)**所做的調(diào)查也反映了這一變化，該調(diào)查報(bào)告開篇就指出：就**范圍內(nèi)，媒介素養(yǎng)教育方法已經(jīng)從過去的"免*接種"為主的模式，轉(zhuǎn)向了以"賦權(quán)"為主的教育模式。在許多**，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)走出了"保護(hù)"階段，新媒體的出現(xiàn)又為媒介素養(yǎng)教育帶來了更多的內(nèi)涵。這一時(shí)期，媒介素養(yǎng)教育在一些**性**的積極推動(dòng)下，媒介素養(yǎng)教育不*在發(fā)達(dá)**進(jìn)一步規(guī)范化，而且開始在許多發(fā)展**家擴(kuò)散。新世紀(jì)以來，媒介素養(yǎng)教育開始了一種世界性的現(xiàn)象。鹽城國(guó)內(nèi)綜合素養(yǎng)常用問題