無獨(dú)有偶，清道光十八年重修的《伊陽縣志》和道光二十年修的《汝州全志》中，也都有過關(guān)于杜康遺址的記載。《伊陽縣志》中《水》條里，有”杜水河”一語，釋曰”俗傳杜康造酒于此”?！度曛萑尽分姓f：”杜康叭”，”在城北五十里”處的地方?，F(xiàn)在，這里倒是有一個(gè)叫”杜康仙莊”的小村，人們說這里就是杜康叭?！卑取保玖x是指石頭的破裂聲，而杜康仙莊一帶的土壤又正是山石風(fēng)化而成的。從地隙中涌出許多股清冽的泉水，匯入旁村流過的一小河中，人們說這段河就是杜水河。令人感到有趣的是在傍村這段河道中，生長著一種長約一厘米的小蝦，全身澄黃，蜷腰橫行，為別處所罕見。此外，生長在這段河套上的鴨子生的蛋，蛋黃泛紅，遠(yuǎn)較他處的顏色深。此地村民由于飲用這段河水，竟沒有患胃病的人。在距杜康仙莊北約十多公里的伊川縣境內(nèi)，有一眼名叫”上皇古泉”的泉眼，相傳也是杜康取過水的泉子。如今在伊川縣和汝陽縣，已分別建立了頗具規(guī)模的杜康酒廠，產(chǎn)品都叫杜康酒。伊川的產(chǎn)品、汝陽的產(chǎn)品連同白水的產(chǎn)品合在一起，年產(chǎn)量達(dá)一萬多噸，這恐怕是杜康當(dāng)年所無法想象的。杜康經(jīng)典窖藏30哪里有賣的？隨州陳釀20杜康群芳爭艷市場價(jià)

為了發(fā)掘繼承杜康酒的傳統(tǒng)工藝，1971年河南省伊川縣成立了“杜康酒復(fù)興研制小組”。組員們涉伊河，溯杜水，走**間釀酒世家，廣采傳統(tǒng)制曲經(jīng)驗(yàn)，博覽史書文獻(xiàn)配方，多次入蜀去黔過遵義，遍訪名酒，探索先進(jìn)釀酒工藝。經(jīng)過一番艱苦努力之后，就在杜康造酒的作坊舊址附近建起了杜康酒廠。當(dāng)年杜康為了釀造好酒，曾踏遍崇山峻嶺，穿越原野林莽，到處尋覓佳泉，***在伊川縣的皇得地村（相傳是三皇五帝的遺址）覓得“黑虎泉”和“白虎泉”兩處好泉水。杜康就是在這“千里溪山比較好處”，用此“萬年古泉”釀制出奇妙香醪，奉獻(xiàn)天子。如今幸喜古泉尚在，泥窖猶存，伊川杜康酒廠即選用二泉之水，以質(zhì)量小麥、同粱為原料，將傳統(tǒng)釀造方法和現(xiàn)代新工藝相結(jié)合，進(jìn)行了870多次試驗(yàn)，終于制成了“清澈透明、柔潤芳香、醇正甘美、回味悠長”而獨(dú)具風(fēng)格的濃香型杜康酒，使失傳的千古佳釀?dòng)衷谏裰蒿h香。**近十多年，杜康酒曾多次獲獎(jiǎng)，備受人們的青睞。應(yīng)城杜康群芳爭艷系列杜康群芳爭艷哪里有賣的？

劉伶醉酒劉伶醉酒的故事講的是一對年輕夫婦，丈夫名為劉伶，是一個(gè)酒量十分大的人。當(dāng)時(shí)劉伶也是不滿于***權(quán)貴，外出游歷，來到了洛陽南邊，走到杜康酒坊門前，看見門口的對聯(lián)寫著“不醉三年不要錢”這樣大言不慚的話，嗜酒如命的劉伶怎么能忍受如此猖狂的厥詞，進(jìn)入酒館后便叫杜康把好酒全部抬上來，一壇壇給你喝干了!杜康奉勸劉伶千萬不能貪杯，劉伶偏要證明給他看這杜康酒坊的酒只不過浪得虛名而已，劉伶喝到三杯之后，腦袋已經(jīng)昏昏沉沉，天旋地轉(zhuǎn)，入口甜如蜜的酒，怎么會(huì)讓人醉呢?劉伶只喝了三杯便受不住，走出了酒坊回家，從沒試過醉酒的劉伶以為自己大限已到，就交代妻子說要把自己的尸體理在酒池內(nèi)，酒盅酒壺都要放到棺材里，妻子照辦。誰知三年之后，杜康前來劉伶家討還酒錢，妻子怒道假酒害人，劉伶早死了你還來要錢，杜康表示劉伶只不過是喝醉了并沒有死去，妻子開棺一看，劉伶果真沒死，嘴里還吧唧著“好酒好酒?！彼粤粝逻@“杜康美酒，一醉三年”，劉伶醉酒也就流傳了下來，據(jù)說杜康和劉伶還成為了神仙。

杜康酒賦賦文/東都漫士大哉中華，禮儀之邦。酒之初肇，杜康空桑。天垂酒星兮耀耀，地列酒泉兮泱泱。蝦分五彩兮寶地，蛋蘊(yùn)雙黃兮名邦。鳳山巍巍，龍山蒼蒼。牛山溯源，杜水濫觴。生于夏朝四千歲，源于帝都牡丹鄉(xiāng)。經(jīng)百代而傳承，至盛世而愈香。三薇漬麴糵，六甑承古方。潤料疏松酒醅，蒸餾糊化提香。煉谷梁之精華，濾麴糟而成漿。新酒出檀槽，鮮醪瀝紅缸。低溫經(jīng)泥池而醞化，泥封歷窖藏而醑芳。醰醰兮醇美，滟滟兮流光。馥郁兮甘醇，柔潤兮清香。五洲***，四海昭彰。酒祖兮獨(dú)冠，絕世兮無雙。杜康酒的質(zhì)量怎么樣？

酒文化是指酒在生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)過程中所產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文化總稱。酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象。既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所形成的精神內(nèi)涵，是制酒飲酒活動(dòng)過程中形成的特定文化形態(tài)。酒文化在中國源遠(yuǎn)流長，不少文人學(xué)士寫下了品評鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養(yǎng)生、宴會(huì)、餞行等酒神佳話。酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨(dú)特的地位。酒文化已經(jīng)滲透到人類社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，對人文生活、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、***經(jīng)濟(jì)各方面都有著巨大影響和作用。杜康酒中國風(fēng)度是怎么釀造的？孝南區(qū)杜康群芳爭艷生產(chǎn)廠家

杜康酒復(fù)古香收藏版的零售價(jià)格是多少？隨州陳釀20杜康群芳爭艷市場價(jià)

懂酒的人，一般都會(huì)選擇高度酒，比如濃香酒要喝就選擇52度，醬香酒一般就是53度，尤其是在收藏白酒的時(shí)候，更要選擇高度酒，因?yàn)榈投葦?shù)根本不適合收藏。那么52,53這些度數(shù)是怎么形成標(biāo)準(zhǔn)的呢？白酒從一開始釀造就是高度酒嗎？高度白酒何時(shí)成為主流？ 從一些歷史記載甚至電視劇里我們都能看到，古代人喜歡大碗喝酒，這是因?yàn)槟菚r(shí)候酒的度數(shù)不高。大約在公元前5000~3000年時(shí)候，中國已經(jīng)出現(xiàn)了谷物釀酒，當(dāng)時(shí)釀出來的是黃酒，估計(jì)才幾度。后來到了宋代，人們逐漸掌握了用酒曲釀酒的方法，開始大量酒曲造酒，酒的度數(shù)又進(jìn)一步提高了，可以達(dá)到十多度。 一直到滿清入關(guān)后，對高濃度和極度抗寒的蒸餾酒情有獨(dú)鐘，因此入口辛辣、渾身發(fā)熱的蒸餾酒漸漸替代了香醇濃郁、后勁很足的發(fā)酵酒，成為了主流，直到現(xiàn)在。隨州陳釀20杜康群芳爭艷市場價(jià)

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