適量理性飲酒對(duì)人體健康的好處：促進(jìn)交往1、廣交朋友不論五湖四海，天南地北,煙酒不分家。稥煙一遞一團(tuán)和氣，酒杯一端政策放寬。凡事有了好的開頭，就等于是成功了一半。況且，混跡于江湖上的人們誰不明白，多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻，現(xiàn)在早就不是單打獨(dú)斗的年代了，要合作，講共贏，流行團(tuán)隊(duì)精神，眾人拾柴火焰高嘛。朋友多多益善，想要活得精彩，或者成就宏圖霸業(yè)，就必須廣交朋友，方可縱橫四海，所向披靡。2、讓人熱情而合群現(xiàn)代人大多是人群喧囂中的孤獨(dú)者，何以擺脫孤獨(dú)？喝點(diǎn)小酒可以強(qiáng)化集體的存在感和自己在群體中的存在感。讓緊張的自己、讓不善于交際的自己、讓內(nèi)向的自己迅速變得熱情開放起來，讓自己瞬間找到那種融入感；讓人類作為群體性動(dòng)物的功能就得到些許恢復(fù)，就像原始人，大家一起圍坐在篝火旁，分著肉食、講著故事，好有安全感哦！3、活躍氣氛古代的“一壺濁酒喜相逢”，衿天的“美酒澆旺心頭火”重?cái)[美酒再相會(huì)之類，都使相逢變得美輪美奐，詩情畫意。撫今追昔，感慨萬千。距今兩千多年前一代梟雄曹操曾有詩云“何以解憂，唯有杜康”這句灑脫激昂的詩句一直被我們吟誦至今，飲酒的好處很多，的確可以細(xì)數(shù)很久，但是，需要提醒的是切勿過度飲酒。 隨州杜康酒值得推薦。云夢(mèng)杜康酒評(píng)價(jià)

杜康釀酒工藝是傳統(tǒng)手工技藝的經(jīng)典，從夏帝杜康(即少康)"初作秫酒"開始，距今已有四千年歷史。杜康釀酒工藝是將糧食固態(tài)發(fā)酵，再通過蒸餾將乙醇、酯類等酒味成分變成氣體，然后通過冷凝，"掐頭去尾"將其中的一部分餾分分離出來，從而成為清洌透明，柔潤芳香，chun正甘美，回味悠長的杜康酒。傳說，這一技術(shù)是杜康發(fā)明的，因而人們尊杜康為"酒祖"?，F(xiàn)在，工業(yè)上生產(chǎn)酒精(乙醇)，各種醇、醛、醚、酮等等產(chǎn)品，均是采取發(fā)酵、蒸餾、分餾的工藝。各種餾分雖然有嚴(yán)格的餾程要求，但遵從的卻是當(dāng)年杜康發(fā)明出的方法。由此看來，杜康不僅只是酒的鼻祖，而且還是現(xiàn)代有機(jī)化工的鼻祖。杜康對(duì)世界文明的發(fā)展和貢獻(xiàn)功不可沒。通城杜康酒哪能買隨州杜康酒貨源充足。

    杜康秫酒來源：杜康主要負(fù)責(zé)管理谷物。那時(shí)候，伴隨著農(nóng)耕的進(jìn)步，谷物每一年都得到谷滿倉。但是，谷物多了吃不完，也只能貯藏在洞穴里，洞穴昏暗濕冷，時(shí)間一長，谷物整個(gè)爛掉了。杜康瞧見，著手苦思冥想保糧的技巧。這一兲，杜康走進(jìn)山林里漫步，發(fā)現(xiàn)了幾棵枯掉的大樹，剩下粗大空蕩的樹干。杜康茅塞頓開，把谷物整個(gè)放在了干燥的樹干里。過了一段時(shí)間，杜康走進(jìn)山林里觀察谷物，他吃驚地發(fā)現(xiàn)：保糧的枯樹前，東搖西擺地側(cè)睡幾個(gè)野豬、野山羊和兔子，趴著不動(dòng)，仿佛死掉似的。他趕忙靠近看個(gè)究競：原來盛糧的樹干裂開了好幾條縫，由里向外不段滲水。想來，這些動(dòng)物是舔吃了這水才歪倒的?？蛇@究竟是什么水呢，杜康湊上前一聞，只覺一陣有芳香撲面而來，他不禁嘗了幾口這香醇水，便覺心情舒暢。之后，杜康把香醇水帶回去，請(qǐng)大伙兒享用，大伙兒你一口，我一口，都說好口味。就是這樣，酒在坊間漸漸普及開來，杜康也被老百姓敬稱為“酒神”。

    喝酒的禮儀如下：1、酒桌上雖然"感情深，一口悶；感情淺，舔一舔"但喝酒的時(shí)候決不能把這句話掛在嘴上，因?yàn)橛腥说拇_是酒量不行，人家喝得少并不代裱感情淺。2、韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，切不可一上酒桌就充大，有含養(yǎng)的人都是低調(diào)行事的，真的遇見該喝酒的人，決不含糊，但不是任何人都走上去大喝一杯。3、領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。4、可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領(lǐng)導(dǎo)，這點(diǎn)我補(bǔ)充一下，另外還有種情況，就是才到一個(gè)部門，認(rèn)識(shí)新的同事有這種必要吧，但必須在領(lǐng)導(dǎo)喝完多吧，就是大家都敬得差不多了吧！5、自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對(duì)方酒量，對(duì)方喝酒態(tài)度，切不可比對(duì)方喝得少，要知道是自己敬人。6、自己敬別人，如果碰杯，一句，我喝完，你隨意，方顯大度，這個(gè)很有風(fēng)度，一個(gè)字，帥?。?！7、自己職位卑微，記得多給領(lǐng)導(dǎo)添酒，不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒，就是要代，也要在領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)想找人代，還要裝作自己是因?yàn)橄牒染贫皇菫榱私o領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。比如領(lǐng)導(dǎo)甲不勝酒力，可以通過旁敲側(cè)擊把準(zhǔn)備敬領(lǐng)導(dǎo)甲的人攔下，這個(gè)要求你對(duì)酒桌上大家的觀察要特別到位哈，除非你是特別熟的人，否則沒得必要。 隨州杜康酒歡迎咨詢。

   釀制杜康酒的泉水--酒泉，酒泉水清洌碧透，味甜質(zhì)純。每遇夏季，可聞到一股天然的酒泉香。杜康酒屬濃香型，以質(zhì)量小麥采制高中溫混合使用，又精選糯高粱為釀酒原料，并采取"香泥封窖、低溫入池、長期發(fā)酵、混蒸續(xù)槽、量質(zhì)摘酒、分級(jí)貯存、陳釀酯化、精心勾兌"等先進(jìn)工藝。東漢許慎《說文解字》言：“杜康作秫酒”。明萬歷年間《直隸汝州全志》載：“杜康(石+八)就是現(xiàn)在的杜康村。該村三山環(huán)抱，一溪旁流。村南杜康河里流水潺潺，清澈見底，其中酒泉溝一段，百泉噴涌，清冽碧透，夾岸樹木蔥郁，景色宜人。隨州市杜康酒價(jià)位怎么樣。孝感家喻戶曉杜康酒供應(yīng)商家

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    酒文化與文學(xué)“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙歌》）“醉里從為客，詩成覺有神?！保ǘ鸥Α丢?dú)酌成詩》）“俯仰各有志，得酒詩自成?！保ㄌK軾《和陶淵明〈飲酒〉》）“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚?！保钊f里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）。南宋詩人張?jiān)暾f：“雨后飛花知底數(shù)，醉來贏得自由身?！本谱矶蓚魇涝娮?，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。不僅為詩如是，在繪畫和中國文化特有的藝術(shù)書法中，酒神的精靈更是活潑萬端。畫家中，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋也知道求畫者的把戲，但他耐不住美酒狗肉的誘惑，只好寫詩自嘲：“看月不妨人去盡，對(duì)月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時(shí)。”“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動(dòng)筆，醉后為畫，揮毫立就。“元四家”中的黃公望也是“酒不醉，不能畫”。“書圣”王羲之醉時(shí)揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無”，而至酒醒時(shí)“更書數(shù)十本，終不能及之”。李白寫醉僧懷素：“吾師醉后依胡床，須臾掃盡數(shù)千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。 云夢(mèng)杜康酒評(píng)價(jià)

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