培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義重點(diǎn)價(jià)值觀是時(shí)代賦予教育的重大使命。家庭教育是人生教育的首堂課課,是學(xué)校教育、社會(huì)教育的基礎(chǔ),也是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要基礎(chǔ),在人一生的成長(zhǎng)過(guò)程中、在社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)文明的形成發(fā)展中都具有強(qiáng)本鑄魂的奠基作用。在當(dāng)代中國(guó),加強(qiáng)家庭建設(shè),重視家庭教育,養(yǎng)成良好家風(fēng),是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義重點(diǎn)價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。當(dāng)前,要以社會(huì)主義重點(diǎn)價(jià)值觀思想重點(diǎn)和內(nèi)容為統(tǒng)領(lǐng),弘揚(yáng)中華厲害傳統(tǒng)文化和家庭教育文化,樹(shù)立新時(shí)代的家庭教育價(jià)值觀。教育始于家庭，青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成始于家庭。家對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都充滿著美好、溫暖和向往，從不同的角度理解體會(huì)，都有著豐富的內(nèi)涵。中小學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入工作計(jì)劃，作為教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)的內(nèi)容。親子家庭教育如何平衡

    北京蜀三和教育稱：每個(gè)人都要生活在"關(guān)系"里，不進(jìn)入關(guān)系，生命就會(huì)被浪費(fèi)。但是在關(guān)系中該怎么給予對(duì)方陪伴，是需要學(xué)習(xí)的課題。不管是親密關(guān)系，還是親子關(guān)系，我們都需要學(xué)習(xí)怎么給予對(duì)方高質(zhì)量的陪伴。什么叫高質(zhì)量的陪伴？高質(zhì)量陪伴，就是有效陪伴。有效陪伴，是長(zhǎng)情的告白；無(wú)效陪伴，是浪費(fèi)的浪費(fèi)；有害陪伴，是更殘酷的傷害。陪伴，往往伴隨著時(shí)間上的付出，但是光有時(shí)間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，用心陪伴，才能給到對(duì)方高質(zhì)量的陪伴。何為用心？其實(shí)就是用心體察，用心體會(huì)，用心付出。高質(zhì)量陪伴離不開(kāi)幾個(gè)方面。傾聽(tīng)。老師常說(shuō)，在心理咨詢的過(guò)程中，要把求助者的話當(dāng)成圣旨一樣去傾聽(tīng)，因?yàn)閠a的每一句話，每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作，都有意義。其實(shí)家庭關(guān)系中，不管是對(duì)待配偶還是子女，傾聽(tīng)都意義重大。咨詢師如果沒(méi)有傾聽(tīng)技術(shù)，就一定不能成為一個(gè)很棒的咨詢師，媽媽也是一樣。如果不能耐心的傾聽(tīng)孩子真實(shí)的表達(dá)，就不可能讀懂孩子行為背后的心理。沒(méi)有傾聽(tīng)，就沒(méi)有理解。耐心很多人際關(guān)系就壞在耐心上面，別人話沒(méi)說(shuō)完，自己的白眼已經(jīng)翻起來(lái)了。自以為是的貼標(biāo)簽，下判斷，都是缺乏耐心的表現(xiàn)。 湖北家庭教育怎么樣在家庭教育中，基本的方法就是言傳，將我們知道的道理以語(yǔ)言的方式來(lái)說(shuō)給孩子聽(tīng)，讓孩子從中有所收獲。

    傅聰留學(xué)后，是父子關(guān)系真正改變的開(kāi)始。因?yàn)橄肽?，傅雷通過(guò)家書(shū)流露出真正的父愛(ài)?！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒翘焯煜胫?.....想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)，因?yàn)楦赣H不在身邊，原本害怕恐懼的情緒變?nèi)趿?，加上身處異?guó)他鄉(xiāng)，能更多地感受到父親的愛(ài)?！昂⒆?，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭從沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就長(zhǎng)久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”傅雷開(kāi)始反省，意識(shí)到自己對(duì)孩子造成虐待，通過(guò)書(shū)信的往來(lái)，體現(xiàn)出父親溫柔、關(guān)愛(ài)的一面，對(duì)生活，感情、事業(yè)、思想等方方面面的關(guān)心，把自己的反省娓娓道來(lái)。父子間家書(shū)的往來(lái)，療愈了傅聰?shù)男睦韯?chuàng)傷。希望廣大父母有時(shí)間可以看看《傅雷家書(shū)》，近距離感受到一個(gè)父親的反省和改變，對(duì)自己的教育方式有所幫助，給孩子一個(gè)身心健康的成長(zhǎng)環(huán)境。

多父母判斷家庭教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是，孩子是否聽(tīng)話、懂事。他們認(rèn)為，那些教育出順從、乖巧孩子的父母，才算是好父母。但是，過(guò)于聽(tīng)話，太懂事的孩子，未必是一個(gè)身心健康的孩子。用有名心理學(xué)者武志紅老師的話來(lái)說(shuō)就是：“逼孩子聽(tīng)話，相當(dāng)于給孩子喂毒?！边@話聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)兒可怕，但在孩子的身體層面來(lái)說(shuō)，很容易成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楹⒆颖槐破软槒拇笕?，其?nèi)心會(huì)產(chǎn)生恨意，而當(dāng)恨意轉(zhuǎn)向身體時(shí)，就容易傷害身體，甚至導(dǎo)致疾病。教育孩子遵紀(jì)守法，尊重公序良俗，這是正確的，也是必需的，但逼孩子聽(tīng)話，就是另一回事兒了。因?yàn)楸坪⒆勇?tīng)話，就是持續(xù)地否定孩子，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)不知道何謂自己的感覺(jué)，他只能活在塞滿了別人話語(yǔ)的頭腦中，而不能與自己的心、身體連結(jié)。也就是說(shuō)，孩子做什么事不能以自己的感覺(jué)為中心，甚至都找不到自己的感覺(jué)，長(zhǎng)大后就會(huì)變成沒(méi)有主見(jiàn)，不敢做決定的人，而這樣的人，就失去了自我。好的家庭教育，是言傳身教，以身作則。

    今年10月23日，全國(guó)人大**會(huì)第十三屆三十一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，該法將于2022年1月1日起正式施行。這部法律通過(guò)制度設(shè)計(jì)，采取一系列措施，實(shí)現(xiàn)家庭教育由傳統(tǒng)模式向以法治為引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)的新模式的迭代升級(jí)。通俗地講，就是將家庭教育由傳統(tǒng)的“家事”上升為新時(shí)代的重要“國(guó)事”，這在我國(guó)的立法史上尚屬***。家庭教育促進(jìn)法的制定實(shí)施，是大力弘揚(yáng)中華民族家庭美德的法治體現(xiàn)，也是促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)和四面發(fā)展的法治保障。關(guān)于完善家庭教育方法未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)未成年人培養(yǎng)寬泛興趣愛(ài)好，增強(qiáng)科學(xué)探索精神、創(chuàng)新意識(shí)，尊重其參與相關(guān)家庭事務(wù)和發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。關(guān)于落實(shí)“雙減”政策完善家校教育協(xié)同機(jī)制未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)合理安排未成年人學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)和體育鍛煉的時(shí)間，避免加重未成年人學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)。關(guān)于未成年人的監(jiān)護(hù)人負(fù)有家庭教育職責(zé)未成年人的父母分居或者離異的，應(yīng)當(dāng)相互配合履行家庭教育責(zé)任，任何一方不得拒絕或者怠于履行。 教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂——雅斯貝爾斯。親子家庭教育如何平衡

人的首任老師就是父母，那么家庭就是人的首要課堂。親子家庭教育如何平衡

    家庭中既有琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，也有柴米油鹽醬醋茶，既有日常管理，也有利益紛爭(zhēng)，能把家庭這個(gè)治理好，也意味著可能需要把其看作一個(gè)整體運(yùn)行的系統(tǒng)來(lái)看，通過(guò)良好的技術(shù)手段讓其運(yùn)行良好。阿基米德說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起地球。地球是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，都可以被撬動(dòng)，何況是一個(gè)相對(duì)單純簡(jiǎn)單的家庭教育系統(tǒng)。那么，通過(guò)什么樣的技術(shù)，能讓家庭教育這個(gè)系統(tǒng)工程運(yùn)行良好，并順利完成原生家庭的階段任務(wù)，轉(zhuǎn)化整合為整個(gè)人生的階段任務(wù)呢？家庭的要點(diǎn)還是由人組成。如果把人的各種需要滿足了，那么可能也就從理念上、道路上、技術(shù)上完成了這個(gè)浩大的系統(tǒng)工程。馬斯洛（1968）認(rèn)為，人的需要有生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)等級(jí)構(gòu)成。 親子家庭教育如何平衡

北京蜀三和教育咨詢有限公司辦公設(shè)施齊全，辦公環(huán)境優(yōu)越，為員工打造良好的辦公環(huán)境。北京蜀三和教育是北京蜀三和教育咨詢有限公司的主營(yíng)品牌，是專業(yè)的教育咨詢;技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)咨詢、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù);組織國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)交流(承辦文藝演出除外) ;會(huì)議服務(wù);健康咨詢服務(wù)(不含診療服務(wù)) ;體育健康服務(wù);銷售日用品、農(nóng)副產(chǎn)品;廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng);互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)。(市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);不得從事國(guó)家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。)公司，擁有自己**的技術(shù)體系。公司堅(jiān)持以客戶為中心、教育咨詢;技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)咨詢、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù);組織國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)交流(承辦文藝演出除外) ;會(huì)議服務(wù);健康咨詢服務(wù)(不含診療服務(wù)) ;體育健康服務(wù);銷售日用品、農(nóng)副產(chǎn)品;廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng);互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)。(市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);不得從事國(guó)家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。)市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的家庭教育，身心禪，心理，身體。