書(shū)的主體部分是杜拉斯在1943—1949年間寫(xiě)的四本筆記，盡管杜拉斯在裝這四個(gè)筆記本的信封上題字“***筆記”，但它們記述的范圍超出了***。在其中一些自傳性質(zhì)的敘述中杜拉斯提及了她人生中的關(guān)鍵時(shí)期，特別是在印度支那的童年時(shí)光。還有后來(lái)一些小說(shuō)的草稿，《抵擋太平洋的堤壩》《直布羅陀水手》《道丹太太》等，以及發(fā)表于1985年的小說(shuō)《痛苦》的故事藍(lán)本。本二手書(shū)還收入十篇同一時(shí)期的其他文字，完善了作家的早年形象。那時(shí)候杜拉斯的想象世界剛剛建立起來(lái)。笑，對(duì)著人群。說(shuō)，對(duì)著人群。談?wù)撔皭?，玩笑……這些筆記再現(xiàn)了一個(gè)***叛逆的瑪格麗特·杜拉斯。她永遠(yuǎn)憤怒，像個(gè)孩子。她“為了不遺忘”，不知疲倦地記錄下無(wú)法言說(shuō)的場(chǎng)景?！妒澜鐖?bào)》。 有些原價(jià)二百元的書(shū)籍，可能終也就10元出售……可以幫我們省去不少花費(fèi)。安徽二手書(shū)平臺(tái)
當(dāng)2050年到來(lái)時(shí)，地球預(yù)計(jì)將會(huì)有超過(guò)一百億人口。這意味著將有一百億張嘴需要吃飽，一百億所可以居住的地方，兩百億雙腳需要鞋子穿。但地球真的裝得下那么多東西嗎？就算裝得下，我們究竟要花掉多少資源來(lái)滿足這一百億人？***地球的資源及環(huán)境承載能力，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所能負(fù)荷的范圍。我們現(xiàn)在看到的不只是糧食危機(jī)，人類與環(huán)境的互動(dòng)已經(jīng)造成更嚴(yán)重的后果：氣候驟變、水資源匱乏、能源枯竭、環(huán)境污染等。本書(shū)作者查爾斯．曼恩以生動(dòng)的比喻，刻畫(huà)了兩種面對(duì)生態(tài)危機(jī)的聲音——一種是以生態(tài)學(xué)暨鳥(niǎo)類學(xué)家，威廉·沃格特為**的“先知派”，認(rèn)為我們應(yīng)該要“減量再減量，免得人類與自然兩敗俱傷！”，但先知的觀點(diǎn)正是***環(huán)保節(jié)能主義的濫觴。二手書(shū)。黑龍江淘二手書(shū)有好多不合市場(chǎng)銷路的或者是圖書(shū)主人覺(jué)得沒(méi)有價(jià)值的圖書(shū)通過(guò)各種渠道流入了市場(chǎng)。
20世紀(jì)早期，藝術(shù)及藝術(shù)體制在民主與平等的新精神之下受到批評(píng)。藝術(shù)作品是神圣之物，這一觀點(diǎn)遭到公然反對(duì)，隨后藝術(shù)作品被理解為只不過(guò)是物品。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的一種攻擊，也是對(duì)博物館傳統(tǒng)的保護(hù)性使命的攻擊。備受贊譽(yù)的藝術(shù)理論家鮑里斯?格羅伊斯認(rèn)為，這種情況導(dǎo)致了“直接現(xiàn)實(shí)主義”的發(fā)展：這種藝術(shù)不生產(chǎn)物品，而生產(chǎn)不會(huì)留存下來(lái)的實(shí)踐（從行為藝術(shù)到關(guān)系美學(xué)）。但一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，這個(gè)方向上的每一次進(jìn)步都迅速帶來(lái)了保存藝術(shù)獨(dú)特性的新方法。在這部重要的著作中，格羅伊斯描繪了這種張力產(chǎn)生的悖論，探索了無(wú)物品媒介（互聯(lián)網(wǎng)）時(shí)代的藝術(shù)。格羅伊斯斷言，二手書(shū)如果說(shuō)機(jī)械復(fù)制給了我們沒(méi)有靈暈的物品，那么數(shù)字復(fù)制生成的便是沒(méi)有物品的靈暈，其所有物質(zhì)性都轉(zhuǎn)化成當(dāng)下之短暫易逝的標(biāo)志。
舍伍德·安德森獎(jiǎng)、阿巴拉契亞年度圖書(shū)獎(jiǎng)、歐·亨利短篇小說(shuō)獎(jiǎng)得主，當(dāng)代美國(guó)南方文學(xué)**作家羅恩·拉什短篇小說(shuō)扛鼎之作；??2010年弗蘭克·奧康納國(guó)際短篇小說(shuō)獎(jiǎng)桂冠作品，“一部不可思議的精雕細(xì)琢之作”；??收錄十二個(gè)黑暗、冷冽然而光彩奪目的故事，合力編織一幅攝人心魄、直擊心靈的文學(xué)圖景；??其中《上山路》入選“比較好美國(guó)短篇小說(shuō)”，《荒野之地》入選“比較好美國(guó)南方新小說(shuō)”，《進(jìn)入峽谷》獲得2010年度歐·亨利獎(jiǎng)；??短經(jīng)典口碑神作，舊版豆瓣評(píng)分達(dá)，眾多讀者翹首以待，暌違十年終于再版?！稛胙嫒紵吩趯?xiě)作技法上具有***的美感，是一部不可思議的精雕細(xì)琢之作。這是一部就許多方面而言非常沉靜的小說(shuō)。作者傾向于將一種可怕的命運(yùn)壓縮在自己的字句里，然后以一二手書(shū)種非常不動(dòng)聲色的方式去言說(shuō)它。 雖然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種資料和書(shū)籍都可以在網(wǎng)上找到尤其是那些舊書(shū)。
《基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集》兩位合著者基耶斯洛夫斯基和皮耶謝維奇是電影史上***的導(dǎo)演/編劇搭檔，1990年代享譽(yù)世界影壇的《藍(lán)》《白》《紅》三部曲、《維羅妮卡的雙重生活》（又名《兩生花》）及***電視電影系列《十誡》，即出自他們二人之手，兩人的創(chuàng)作自1990年代以來(lái)在國(guó)內(nèi)影迷圈和專業(yè)工作者圈子內(nèi)一直深受推崇?！痘孤宸蛩够?amp;皮耶謝維奇電影劇本集》囊括兩人創(chuàng)作的所有十六個(gè)劇本，內(nèi)容敘事切入當(dāng)代普通人的平凡生活，涉及道德、人性、倫理、科學(xué)等諸多人類精神世界的問(wèn)題，剖析了永恒的人性難題在現(xiàn)代社會(huì)中遭遇的挑戰(zhàn)與質(zhì)疑?？梢哉f(shuō)，劇本和其后的二手書(shū)電影作品，是藉已深入波蘭民族日常思維中的倫理觀念，在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代性敘事轉(zhuǎn)換之后，闡發(fā)創(chuàng)作者對(duì)人性的超越性審視和理解。 由于絕大多數(shù)年限古老的二手書(shū)已經(jīng)絕種，不會(huì)再次問(wèn)世，需要的人只能從其他人手中索取。安徽二手書(shū)平臺(tái)
對(duì)于收藏藏品的專業(yè)人士和專門(mén)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)。安徽二手書(shū)平臺(tái)
本書(shū)由八部中篇和短篇小說(shuō)構(gòu)成。水與火，柔軟與尖銳，春天與冬天，植物與鐵器，韓江在這些***中洞悉瞬間的感覺(jué)和印象，用美妙而生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)命運(yùn)的表情，在刺探人與人之間關(guān)系的陰暗面時(shí)，閃爍著耀眼的光芒。短篇集關(guān)注“底層”人群，每個(gè)主人公都像在“沒(méi)有希望的世界里像孤兒一樣”流浪。他們從偏僻小鎮(zhèn)的旅館房間、考試院走廊盡頭的房間、黑暗的地下室或多戶型住宅和高層公寓的走廊盡頭走出來(lái)，經(jīng)過(guò)黑暗的樓梯和沒(méi)有路燈的胡同，走進(jìn)紛繁的令人疲倦的城市大街之中。然而即使他們離開(kāi)許許多多疲憊的人們和不幸的都市，來(lái)到偏僻的海邊或邊緣港口城市生活，**終還是要回歸都市，這就是他們的宿命。他們處在都市喧鬧、污染和復(fù)雜的人際關(guān)系中，卻沒(méi)有能夠包容和安撫他們的樂(lè)園或是母親。樂(lè)園和母親只存在于夢(mèng)中或是死亡的那一邊。他們所在的世界是父親的世界，是邪惡和冰冷的世界。那里是現(xiàn)實(shí)二手書(shū)的世界，充滿了蛇、數(shù)字13和4，還有冰冰冷冷的鐵制品。而韓江小說(shuō)中的人物將要在那里重生。安徽二手書(shū)平臺(tái)
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