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建立。清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽城堡，不行題請，擅發(fā)銀兩?！崩仙帷端氖劳谩肺迨骸耙蕴貏罩С?*，等于把房子建筑在沙灘上?！卑徒稹哆€魂草》：“凡是把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，用種種方法來維持自己的幸福，這樣的人是不會活得長久的?！?、指建筑物，如房屋、橋梁等。冰心《寄小讀者》十八：“假期中看不見什么，只看了幾座偉大的學校建筑?！?989年《睢縣志·古建筑》：“袁家山（袁可立別業(yè)），……周圍有淺水環(huán)繞，整個建筑望去如一船浮于水上?！苯ㄖv史含義編輯語音根據(jù)羅馬時代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應兼?zhèn)溆茫╱tili...

如果對環(huán)境要求高的話應選用有機膠粘貼。第三，施工時間。一般工程對建筑的室內(nèi)裝飾時間上要求的并不嚴格，其實，無論是南方還是北方，裝飾施工的不同季節(jié)、干濕度對裝飾成品的影響是非常大的。一些常溫下施工的工藝會因為低溫或高溫而采取措施，如添加輔助材料才能滿足施工質(zhì)量，無形中就會增加非環(huán)保材料的使用。對于民用建筑工程在進行施工的過程中，為了能夠預防和控制民用建筑工程的室內(nèi)環(huán)境，從保護民眾的身體健康或是維護公共利益的角度出發(fā)，必須要對民用建筑工程加強管理，必須要從技術達標，經(jīng)濟合理為基礎，從而確保安全適用的原則，制定相應的規(guī)范來進行強化落實。建筑中國民居編輯語音中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建...

一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內(nèi)；而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓**有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，**上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。建筑窯洞民居窯洞和古城民居中國地域?qū)拸V、民族較多，各地民居的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術、色調(diào)等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內(nèi)的民居。中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山...

蘇州園林1997年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的蘇州古典園林集中體現(xiàn)了中國園林建筑的藝術特色。蘇州園林歷史綿延2000余年，現(xiàn)存名園十余處。蘇州園林大都占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，營造以小見大的藝術效果。其中，聞名遐邇的園林建筑有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等。圓明園中國*****的皇家園林、有“萬園之園”之稱的北京圓明園，集中國各地不同風格的園林藝術于一體，且借鑒了部分西方建筑風格，園內(nèi)建筑巧奪天工，雖形態(tài)各異而趣味無窮。華美的圓明園于1860年被**中國的英法聯(lián)軍焚毀，人們只能...

如果對環(huán)境要求高的話應選用有機膠粘貼。第三，施工時間。一般工程對建筑的室內(nèi)裝飾時間上要求的并不嚴格，其實，無論是南方還是北方，裝飾施工的不同季節(jié)、干濕度對裝飾成品的影響是非常大的。一些常溫下施工的工藝會因為低溫或高溫而采取措施，如添加輔助材料才能滿足施工質(zhì)量，無形中就會增加非環(huán)保材料的使用。對于民用建筑工程在進行施工的過程中，為了能夠預防和控制民用建筑工程的室內(nèi)環(huán)境，從保護民眾的身體健康或是維護公共利益的角度出發(fā)，必須要對民用建筑工程加強管理，必須要從技術達標，經(jīng)濟合理為基礎，從而確保安全適用的原則，制定相應的規(guī)范來進行強化落實。建筑中國民居編輯語音中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建...

以山水為主的中國園林風格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美...

和自然溶成一體；2．形式自由，不求規(guī)整對稱。或屋坡前小后大，或樓房與平房毗連，或屋頂上又部分高出為閣樓，或在外墻某處局部挑出懸樓，上覆披檐；平面有一字形、曲尺形或各種無以名之的形狀。內(nèi)部空間富于變化，常在屋頂下鋪板為閣樓，閣樓或在前坡、后坡，或在中部。地面隨基地標高的不同，不同室可以有高有低，同室也可不在同一平面，或房屋一面和另一面的層數(shù)不同。總之，與規(guī)整式民居比較，處理無所成見，完全依據(jù)現(xiàn)場情況而定，極盡變化之妙；3．這些變化多是使用稱為“穿斗架”的一種民間輕便構(gòu)架完成的，*只作一些簡單的處理，便可巧變?nèi)f端，顯示了極大的靈活性；4．所用材料都是土生土長**易得**經(jīng)濟的產(chǎn)品，以小青瓦...

如果對環(huán)境要求高的話應選用有機膠粘貼。第三，施工時間。一般工程對建筑的室內(nèi)裝飾時間上要求的并不嚴格，其實，無論是南方還是北方，裝飾施工的不同季節(jié)、干濕度對裝飾成品的影響是非常大的。一些常溫下施工的工藝會因為低溫或高溫而采取措施，如添加輔助材料才能滿足施工質(zhì)量，無形中就會增加非環(huán)保材料的使用。對于民用建筑工程在進行施工的過程中，為了能夠預防和控制民用建筑工程的室內(nèi)環(huán)境，從保護民眾的身體健康或是維護公共利益的角度出發(fā)，必須要對民用建筑工程加強管理，必須要從技術達標，經(jīng)濟合理為基礎，從而確保安全適用的原則，制定相應的規(guī)范來進行強化落實。建筑中國民居編輯語音中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建...

以山水為主的中國園林風格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美...

建筑方面進一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術、技術，官式建筑形象較為嚴謹穩(wěn)重，其裝修、彩畫、裝飾日趨定型化；裝修陳設上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質(zhì)的作品，磚已普遍用于民居砌墻。明代，中國建筑群的布置更為成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實例。此外，此時江南官僚地主的私家園林建設非常發(fā)達，明式家具也聞名世界。值得一提的是，風水術在明代已達極盛時期，這一中國建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象，影響一直延續(xù)到近代。建筑清代清代（公元1616—1911年）是中國**后一個少數(shù)民族**，這一時期的建筑大體因襲明代傳統(tǒng)，但也有發(fā)展和創(chuàng)新，建筑物更崇尚工巧華麗。清代的都城北京城...

一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內(nèi)；而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓**有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，**上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。建筑窯洞民居窯洞和古城民居中國地域?qū)拸V、民族較多，各地民居的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術、色調(diào)等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內(nèi)的民居。中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山...

建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡單粗糙。元代的都城大都（今北京北部）規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。建筑明代明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無***變化，但建筑設計規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點。這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營，清代帝王的宮殿...

建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡單粗糙。元代的都城大都（今北京北部）規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。建筑明代明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無***變化，但建筑設計規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點。這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營，清代帝王的宮殿...

出現(xiàn)了外國領事館、洋行、銀行、飯店、俱樂部等外來建筑。這一時期也出現(xiàn)了近代民族建筑，這類建筑較好地取得了新功能、新技術、新造型與民族風格的統(tǒng)一?，F(xiàn)代建筑(14張)1949年中華人民共和國成立后，中國建筑進入新的歷史時期，大規(guī)模、有計劃的國民經(jīng)濟建設，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應用大屋頂為主要特征的復古風格時期、以國慶工程**建筑為**的社會主義建筑新風格時期、集現(xiàn)代設計方法和民族意蘊為一體的廣州風格時期，自20世紀80年代以來，中國建筑逐步趨向開放、兼容，中國現(xiàn)代建筑開...

往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對稱的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設計手法，達到美觀的效果。中式建筑重藝術裝飾，但不復雜，只在主要部位作重點裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。中式建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等?！吨袊F(xiàn)代建筑概況》[1]中中國現(xiàn)代建筑...

但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。中國古民居(19張)建筑堂屋和土樓中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且樸素簡潔，在南方各省分布很廣。在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建筑的防御性很強，以福建永定縣客家土樓為**。在中國的傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模大，造型美，既科學實用，又有特色，構(gòu)成了一個奇妙的...

往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對稱的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設計手法，達到美觀的效果。中式建筑重藝術裝飾，但不復雜，只在主要部位作重點裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。中式建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等?！吨袊F(xiàn)代建筑概況》[1]中中國現(xiàn)代建筑...

但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。中國古民居(19張)建筑堂屋和土樓中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且樸素簡潔，在南方各省分布很廣。在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建筑的防御性很強，以福建永定縣客家土樓為**。在中國的傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模大，造型美，既科學實用，又有特色，構(gòu)成了一個奇妙的...

促進大型企業(yè)做強做大，中小企業(yè)做專做精，形成一批具有較強國際競爭力的國際型工程公司和工程咨詢設計公司。還要在在高層建筑、地下工程、高速鐵路、公路、水電、核電等重要工程建設領域的勘察設計、施工技術、標準規(guī)范達到國際先進水平。加大科技投入，大型骨干工程勘察設計單位的年度科技經(jīng)費支出占企業(yè)年度勘察設計營業(yè)收入的比例不低于3%，其他工程勘察設計單位年度科技經(jīng)費支出占企業(yè)年度營業(yè)收入的比例不低于；施工總承包特級企業(yè)年度科技經(jīng)費支出占企業(yè)年度營業(yè)收入的比例不低于。特級及一級建筑施工企業(yè)，甲級勘察、設計、監(jiān)理、造價咨詢、招標代理等工程咨詢服務企業(yè)建立和運行內(nèi)部局域網(wǎng)及管理信息平臺。施工總承包特級企業(yè)...

但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。中國古民居(19張)建筑堂屋和土樓中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且樸素簡潔，在南方各省分布很廣。在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建筑的防御性很強，以福建永定縣客家土樓為**。在中國的傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模大，造型美，既科學實用，又有特色，構(gòu)成了一個奇妙的...

以山水為主的中國園林風格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美...

和自然溶成一體；2．形式自由，不求規(guī)整對稱。或屋坡前小后大，或樓房與平房毗連，或屋頂上又部分高出為閣樓，或在外墻某處局部挑出懸樓，上覆披檐；平面有一字形、曲尺形或各種無以名之的形狀。內(nèi)部空間富于變化，常在屋頂下鋪板為閣樓，閣樓或在前坡、后坡，或在中部。地面隨基地標高的不同，不同室可以有高有低，同室也可不在同一平面，或房屋一面和另一面的層數(shù)不同?？傊?，與規(guī)整式民居比較，處理無所成見，完全依據(jù)現(xiàn)場情況而定，極盡變化之妙；3．這些變化多是使用稱為“穿斗架”的一種民間輕便構(gòu)架完成的，*只作一些簡單的處理，便可巧變?nèi)f端，顯示了極大的靈活性；4．所用材料都是土生土長**易得**經(jīng)濟的產(chǎn)品，以小青瓦...

促進大型企業(yè)做強做大，中小企業(yè)做專做精，形成一批具有較強國際競爭力的國際型工程公司和工程咨詢設計公司。還要在在高層建筑、地下工程、高速鐵路、公路、水電、核電等重要工程建設領域的勘察設計、施工技術、標準規(guī)范達到國際先進水平。加大科技投入，大型骨干工程勘察設計單位的年度科技經(jīng)費支出占企業(yè)年度勘察設計營業(yè)收入的比例不低于3%，其他工程勘察設計單位年度科技經(jīng)費支出占企業(yè)年度營業(yè)收入的比例不低于；施工總承包特級企業(yè)年度科技經(jīng)費支出占企業(yè)年度營業(yè)收入的比例不低于。特級及一級建筑施工企業(yè)，甲級勘察、設計、監(jiān)理、造價咨詢、招標代理等工程咨詢服務企業(yè)建立和運行內(nèi)部局域網(wǎng)及管理信息平臺。施工總承包特級企業(yè)...

以山水為主的中國園林風格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美...

建立。清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽城堡，不行題請，擅發(fā)銀兩?！崩仙帷端氖劳谩肺迨骸耙蕴貏罩С?*，等于把房子建筑在沙灘上。”巴金《還魂草》：“凡是把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，用種種方法來維持自己的幸福，這樣的人是不會活得長久的?！?、指建筑物，如房屋、橋梁等。冰心《寄小讀者》十八：“假期中看不見什么，只看了幾座偉大的學校建筑。”1989年《睢縣志·古建筑》：“袁家山（袁可立別業(yè)），……周圍有淺水環(huán)繞，整個建筑望去如一船浮于水上?！苯ㄖv史含義編輯語音根據(jù)羅馬時代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應兼?zhèn)溆茫╱tili...

建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡單粗糙。元代的都城大都（今北京北部）規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。建筑明代明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無***變化，但建筑設計規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點。這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營，清代帝王的宮殿...

建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡單粗糙。元代的都城大都（今北京北部）規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。建筑明代明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無***變化，但建筑設計規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點。這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營，清代帝王的宮殿...

建立。清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽城堡，不行題請，擅發(fā)銀兩。”老舍《四世同堂》五十：“以特務支持**，等于把房子建筑在沙灘上?！卑徒稹哆€魂草》：“凡是把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，用種種方法來維持自己的幸福，這樣的人是不會活得長久的?！?、指建筑物，如房屋、橋梁等。冰心《寄小讀者》十八：“假期中看不見什么，只看了幾座偉大的學校建筑?！?989年《睢縣志·古建筑》：“袁家山（袁可立別業(yè)），……周圍有淺水環(huán)繞，整個建筑望去如一船浮于水上?！苯ㄖv史含義編輯語音根據(jù)羅馬時代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應兼?zhèn)溆茫╱tili...

如果對環(huán)境要求高的話應選用有機膠粘貼。第三，施工時間。一般工程對建筑的室內(nèi)裝飾時間上要求的并不嚴格，其實，無論是南方還是北方，裝飾施工的不同季節(jié)、干濕度對裝飾成品的影響是非常大的。一些常溫下施工的工藝會因為低溫或高溫而采取措施，如添加輔助材料才能滿足施工質(zhì)量，無形中就會增加非環(huán)保材料的使用。對于民用建筑工程在進行施工的過程中，為了能夠預防和控制民用建筑工程的室內(nèi)環(huán)境，從保護民眾的身體健康或是維護公共利益的角度出發(fā)，必須要對民用建筑工程加強管理，必須要從技術達標，經(jīng)濟合理為基礎，從而確保安全適用的原則，制定相應的規(guī)范來進行強化落實。建筑中國民居編輯語音中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建...

出現(xiàn)了外國領事館、洋行、銀行、飯店、俱樂部等外來建筑。這一時期也出現(xiàn)了近代民族建筑，這類建筑較好地取得了新功能、新技術、新造型與民族風格的統(tǒng)一?，F(xiàn)代建筑(14張)1949年中華人民共和國成立后，中國建筑進入新的歷史時期，大規(guī)模、有計劃的國民經(jīng)濟建設，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應用大屋頂為主要特征的復古風格時期、以國慶工程**建筑為**的社會主義建筑新風格時期、集現(xiàn)代設計方法和民族意蘊為一體的廣州風格時期，自20世紀80年代以來，中國建筑逐步趨向開放、兼容，中國現(xiàn)代建筑開...