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    縣級(jí)人民和設(shè)區(qū)的市、自治州人民應(yīng)當(dāng)將公墓建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃。第六條尊重少數(shù)民族的喪葬習(xí)俗；自愿喪葬習(xí)俗的，他人不得干涉。第二章殯葬設(shè)施管理第七條省、自治區(qū)、直轄市人民民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)本行政區(qū)域的殯葬工作規(guī)劃和殯葬需要，提出殯儀館、火葬場(chǎng)、骨灰堂、公墓、殯儀服務(wù)站等殯葬設(shè)施的數(shù)量、布局規(guī)劃，報(bào)本級(jí)人民審批。第八條建設(shè)殯儀館、火葬場(chǎng)，由縣級(jí)人民和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民的民政部門提出方案，報(bào)本級(jí)人民審批；建設(shè)殯儀服務(wù)站、骨灰堂，由縣級(jí)人民和設(shè)區(qū)的市、自治州人民的民政部門審批；建設(shè)公墓，經(jīng)縣級(jí)人民和設(shè)區(qū)的市、自治州人民的民政部門審核同意后，報(bào)省、自治區(qū)、直轄市人民民政部門審批。利用外資建設(shè)殯葬設(shè)施，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民民政部門審核同意后，報(bào)民政部門審批。農(nóng)村為村民設(shè)置公益性墓地，經(jīng)鄉(xiāng)級(jí)人民審核同意后，報(bào)縣級(jí)人民民政部門審批。第九條任何單位和個(gè)人未經(jīng)批準(zhǔn)，不得擅自興建殯葬設(shè)施。農(nóng)村的公益性墓地不得對(duì)村民以外的其他人員提供墓穴用地。禁止建立或者恢復(fù)宗族墓地。第十條禁止在下列地區(qū)建造墳?zāi)梗海ㄒ唬└?、林地；（二）城市公園、風(fēng)景名勝區(qū)和文物保護(hù)區(qū)；（三）水庫及河流堤壩附近和水源保護(hù)區(qū)；。殯葬用品什么價(jià)格藏也者，欲人之弗得見也。

    棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對(duì)死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。殯葬歷史演變編輯在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。反映在喪葬問題上極為簡(jiǎn)單，如一個(gè)成員去世后，后人不忍見死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒有禮儀。而隨著社會(huì)進(jìn)步人們采用了土葬。中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對(duì)祖先的崇拜觀念，在我國(guó)母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期，厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)更加盛行。

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