新中式家具 | 當(dāng)東方古典遇上西方浪漫，會擦出什么火花呢？

近年來，新中式的家居風(fēng)格越來越受到大眾的認(rèn)可和喜愛，它不僅反映了中國設(shè)計(jì)的潮流趨勢，也向世界展示了獨(dú)特的東方韻味。

在眾多家居風(fēng)格層出不窮的時(shí)代，各種各樣的家具家裝風(fēng)格往往令人眼花繚亂，對追求低調(diào)淡雅的人們，新中式風(fēng)格必然會帶來意想不到的驚喜。該怎么搭配飾品，才能盡顯東方古典之美？中西結(jié)合混搭，又會產(chǎn)生什么不一樣的感覺呢？現(xiàn)在，我們一同來探討新中式的家居美學(xué)吧。

東方古典的韻味，在于對細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻，含蓄風(fēng)雅。而西方現(xiàn)代風(fēng)則自由且張狂，但張弛有度。

生活有詩和遠(yuǎn)方。當(dāng)“詩”的東方藝術(shù)與“遠(yuǎn)方”的西方文化色彩相結(jié)合，一半莊嚴(yán)，一半時(shí)尚。這種和諧的中和之美，在家的每處空間，都有獨(dú)特的韻味。 現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，保留了傳統(tǒng)中式家具的意境。揭陽禪意中式家具銷售價(jià)格

中式家具的市場創(chuàng)新！

在中國現(xiàn)代家具發(fā)展當(dāng)中，明式家具與清式家具應(yīng)用比較大面積。尤其是明式家具，形體優(yōu)美，材質(zhì)精良，線條明快，紋理天然，既有傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又有現(xiàn)代家具的簡約之美。而清式家具工藝精湛，富麗華貴，裝飾細(xì)膩，和明式家具迥然有別，但都有自己的個(gè)性和魅力。但是，隨著時(shí)代的變化，主流消費(fèi)群體及其消費(fèi)、審美觀念也發(fā)生著變化。在年輕一代主流消費(fèi)群體的審美觀念當(dāng)中，自由、時(shí)尚、簡約是主要特征。中式家具的改變和創(chuàng)新，能夠讓傳統(tǒng)家具煥發(fā)出新的魅力。隨著人們審美意識的提高，對于家具的使用已經(jīng)不限于基本功能，更希望通過一種意境的表達(dá)，來獲得心理的滿足。而中式家具不僅成本高，而且已經(jīng)有一些色彩、造型不太適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式。由此，形成了獨(dú)特的新中式家具。 陽江簡約中式家具廠家報(bào)價(jià)中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對淡雅含蓄。

你知道中式的各種花雕嗎？銳馳帶你了解下中式家具十種經(jīng)典雕花元素。

鶴紋、鶴被視為出世之物，是高潔、清雅的象征，得道之士駕鶴往返，被賦予了高潔情志的內(nèi)涵，成為名士高情遠(yuǎn)志的象征物。

麒麟紋、麒麟被視為上吉祥瑞之獸，它含仁懷義，是美德的象征，有“麒麟所至，祥瑞相隨而現(xiàn)”之說，寓意至高無上、富貴長存。

暗八仙紋飾、采用八仙所執(zhí)器物，不直接出現(xiàn)仙人，故稱“暗八仙”。張果老所持魚鼓能占據(jù)人生，呂洞賓所持寶劍能鎮(zhèn)邪驅(qū)魔，韓湘子的笛子使萬物滋生，何仙姑的荷花能修身養(yǎng)性，鐵拐李的葫蘆能救濟(jì)眾生，鐘漢離的扇子能起死回生，曹國舅的玉可凈化環(huán)境，藍(lán)采和所持的花籃廣通神明。

祥云紋、“祥云”的文化概念在中國具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國文化符號。在現(xiàn)代文明社會的發(fā)展下2008年北京奧運(yùn)會達(dá)到了頂峰，被眾多的人所接受，在思想意識上已經(jīng)得到了大家的認(rèn)可且享譽(yù)海內(nèi)A外，走向國際。寓意大吉大利、吉祥美好之意。

萬字紋、中國古代傳統(tǒng)紋樣之一，萬字紋即“尼”字形紋飾，紋飾成“巴”字紋，常被認(rèn)為是太陽或火的象征?！盁o”宇在梵文中意為“吉祥“，佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意。

新中式家具——是傳承也是創(chuàng)新

生活是藝術(shù)之源，實(shí)用是家具之本。作為中國文化載體之一的中式家具要推陳出新，承載中國文化，也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。傳統(tǒng)家具只有緊扣時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，將目光轉(zhuǎn)向關(guān)心現(xiàn)代人的生活和需求，才能煥發(fā)新的生命。

中式家居風(fēng)格是指中國傳統(tǒng)文化影響下形成的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，它的產(chǎn)生與我國的思想文化、地理特點(diǎn)以及人文環(huán)境有關(guān)，傳統(tǒng)建筑、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝飾圖案等皆受其影響。具體在室內(nèi)裝飾風(fēng)格中，是指在室內(nèi)布置、線形色調(diào)、家具陳設(shè)布局等方面吸取中國傳統(tǒng)裝飾中“形”、“神”特點(diǎn)，融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)，將傳統(tǒng)美學(xué)、哲學(xué)觀融入到設(shè)計(jì)之中。

中式風(fēng)格的基礎(chǔ)就是中式家具，而中式家具剛剛火起來時(shí)，很多人并沒有根據(jù)家居品位和生活習(xí)慣去規(guī)劃家居風(fēng)格，只是擺在家里，家具傳遞更多的是主人的財(cái)富與地位。而近兩年，生活方式、生活狀態(tài)慢慢被人們重視。如，一些消費(fèi)者買了別墅會考慮房子的真正用途，再決定房子的布局風(fēng)格。他們既要求自然舒適，又想體現(xiàn)一定的文化品位。而新中式家具無疑成為他們比較好的選擇，新中式風(fēng)格的家具拋棄了滿屋傳統(tǒng)的中規(guī)中矩，以更輕盈、生動、自然的方式呈現(xiàn)出來。 新中式有可能是生命力長久的流行風(fēng)格。

新中式家具，能被新消費(fèi)群體捧紅嗎？

近年來，在傳統(tǒng)古典家具遭遇發(fā)展瓶頸之時(shí)，既能體現(xiàn)時(shí)代氣息，又帶有民族特色的新中式家具卻呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，正在被越來越多的消費(fèi)者接受和喜愛。隨著消費(fèi)的不斷升級，作為現(xiàn)代實(shí)木家具的一個(gè)分支，具有民族特色的新中式家具將帶動新的消費(fèi)熱潮。

如何定義新中式?2017年新中式家具市場將呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢?對新中式家具企業(yè)來說，應(yīng)該采用怎樣的營銷模式?在近期由中國林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會傳統(tǒng)木制品專業(yè)委員會、中南林業(yè)科技大學(xué)中國傳統(tǒng)家具研究創(chuàng)新中心聯(lián)合主辦的“新中式文化年”主題交流會上，相關(guān)**對此進(jìn)行了討論。新中式不是元素堆砌由于對“新中式”的內(nèi)涵理解不同，產(chǎn)生了兩種類別：一類是符號化的新中式，這類新中式家具是對傳統(tǒng)中式家具的簡單簡化。一類是去符號化的新中式。這類新中式家具以明式家具為風(fēng)格特征，講究清雅、簡潔，同時(shí)更注重時(shí)代特征，有時(shí)并未采用傳統(tǒng)的中式家具符號，但是對中式美的內(nèi)涵理解比較到位，講究內(nèi)蘊(yùn)，并未影響產(chǎn)品的整體品位。 中式家具屬于哪個(gè)朝代的？河北臥室中式家具銷售公司

新中式家具的主要魅力是中國傳統(tǒng)文化。揭陽禪意中式家具銷售價(jià)格

中式家具為何那么美？那么美？

三、蘊(yùn)藉含蓄，澀而不滑、中式古典家具雕花刻意的主題深刻但不淺顯，含蓄而不昭彰。唐代司空圖對“含蓄”有一段極秒的評語：不著一字，盡得用流。語不涉己若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。如淥滿酒，花時(shí)返秋。淺深聚散，萬取一收的手法，都無疑是極高級的境界。四、入俗入土，能用能逸。雖雕刻是俗物，但登得大雅之堂。上至天下，下至百姓，古典家具深受學(xué)士大夫器重。儒家有“道不送人“之說法?！对娊?jīng)·棫樸》說得好：鳶飛戾天，魚躍于淵。是雅是俗各行其道，曲高自然和寡，入俗自然聲高。

五、枯筆皴擦，水墨暈染

清式古典家具，厚重大氣有大將之風(fēng)，古樸凝重有儒雅情懷。那凝固著天趣之意的圖案里，有飛瀑流泉，有樹幽山遠(yuǎn)，有彤云出岫，有仙風(fēng)道骨，它天開圖畫的筆趣指向，涵盡枯筆皴擦、水墨暈染。

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