一般說來，書法時(shí)尚、書法史所載，大都與朝廷翰墨有關(guān)，應(yīng)系俊彥康集、權(quán)勢(shì)干擾的緣故。所不同者，漢唐楷模歸于國(guó)家，北宋則轉(zhuǎn)為個(gè)人，故爾不能長(zhǎng)久。新的市民生活與思想文化，也在影響著.上大夫的書法觀念和志趣。蔡襄《論書》云:書法唯風(fēng)韻難及。虞書多粗糙，晉人書，雖非名家，亦自奕奕有一種風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣。緣當(dāng)時(shí)人物，以清簡(jiǎn)相尚，虛曠為懷，修容發(fā)語(yǔ)，以韻相勝，落華散藻，自然可觀?？梢跃窠忸I(lǐng)，不可以言語(yǔ)求覓也。

蔡氏之于書法，用功頗勤，諸體兼修，然jin行書、小楷、草書見稱，見解雖高，而力學(xué)不至，天分缺耳。又，風(fēng)韻，本指人的風(fēng)姿韻致，借來評(píng)淪書法，用意近似。在于蔡氏，其韻本指晉字的“風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣”，是人書合一的藝術(shù)靈性.與生動(dòng)，是充溢著人文精神的自在與灑脫。唯其用語(yǔ)自時(shí)俗而來，遂轉(zhuǎn)化為具有時(shí)代痕跡的新意，能夠與晉唐媲美的北宋書法，即本之于此。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。舊大路周邊繪畫培訓(xùn)哪家專業(yè)

書法的目的是“暢寄幽情”。書法藝術(shù)的境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。欣賞書法不僅*是看功力的深厚，看點(diǎn)畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。因此，欣賞書法的比較高境界是通過書法作品與書法家“對(duì)話，交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”，悟得書法之“出法”、“意境”、“氣質(zhì)”之妙理。如其學(xué)，如其才，如其志，如其人。

的書法家總是善于在嚴(yán)格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng)造才能。因此，他們往往任情姿性，縱筆所如，使人看出他們的“無拘無束”，而又不流于“荒誕狂怪”；既有“先圣”的遺風(fēng)，又有自己的“圣地”，即所謂“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。 蘭州書法培訓(xùn)哪家比較好城關(guān)區(qū)哪家美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較好？

    素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。素描從廣義上來說是單色繪畫的統(tǒng)稱。既是在平面的紙張上、畫布上等運(yùn)用一種顏色表現(xiàn)宇宙萬物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、明暗、空間、位置、廣西、質(zhì)感、量感、律動(dòng)、內(nèi)涵的繪畫?？梢哉f素描是我們認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)大自然的特殊手段，它還能極富有創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活、表現(xiàn)大自然，使之升華成為藝術(shù)。在這素描藝術(shù)的背后，可以說是科學(xué)、是美學(xué)、是哲學(xué)、是心理等等一個(gè)獨(dú)li的有系統(tǒng)的藝術(shù)世界。它有著自身的造型語(yǔ)言、自身的結(jié)構(gòu)規(guī)律、自身的力度與內(nèi)涵。這正是我們學(xué)習(xí)素描的意義所在。美術(shù)是一種表達(dá)，就像詩(shī)歌、音樂各種藝術(shù)一樣，表達(dá)創(chuàng)作者的心境，是個(gè)人的感受，能夠激起觀眾的共鳴，非常需要想象力和創(chuàng)造力。美不是一幅好看的畫，美不是一個(gè)穿戴華貴的人，美就是你精心地生活，你樂觀自信地綻放著生命之光，生如夏花般絢爛。

大多數(shù)人會(huì)將美術(shù)課等同于畫畫，甚至將畫畫等同于藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育不等同“畫畫”。美術(shù)是思想的視覺展示方式，你可以將畫畫理解成為一門技術(shù)，美術(shù)的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì)如何將技術(shù)和思想融合為一體。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，尋找想表達(dá)的思想是重要的，其次才是表達(dá)的技術(shù)問題。這其實(shí)就是內(nèi)容和形式的問題，如何找到內(nèi)容，是美術(shù)學(xué)習(xí)的第yi個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)內(nèi)容可以是有意識(shí)的思考和無意識(shí)的感受。人的不同階段，不同環(huán)境，不同性別，不同時(shí)間都可能不同。學(xué)習(xí)美術(shù)的目的就是學(xué)會(huì)敏感地找到這些內(nèi)容，這可以暫時(shí)稱之為“靈感”。蘭州美術(shù)培訓(xùn)班有沒有好一點(diǎn)的？

書法是線條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入jia境。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強(qiáng)調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)?。一為格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對(duì)聯(lián)、尺牘、手卷、頁(yè)冊(cè)、題畫等格式為經(jīng)典。二為書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等為常見。三為色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合為耐看。四為構(gòu)成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構(gòu)成為普遍。蘭州哪家美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較好？蘭州硬筆書法培訓(xùn)哪家比較好

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    色彩基礎(chǔ)知識(shí)：

1、三原色：紅、黃、藍(lán)不能由其它顏色混合而成，稱為三原色。又稱一次色。三原色以不同比例相混合可調(diào)配出各種色彩。

2、三間色：將三原色中任意二種原色相混合，就得到一種間色，又稱二次色。藍(lán)＋黃=綠；藍(lán)＋紅=紫；黃＋紅=橙；橙、紫、綠也稱標(biāo)準(zhǔn)三間色。

3、色彩的冷暖：色彩有冷暖之分，暖色如紅、橙、黃等，其物象聯(lián)想如火、太陽(yáng)等，抽象聯(lián)想如溫暖、熱烈、歡樂等；冷色如藍(lán)、綠、紫等，其物象聯(lián)想如冰雪、大海等，抽象聯(lián)想如寒冷、寂寞、絕望、死亡等的感覺。

4、色彩三屬性：①色相，色彩的相貌和名稱。例如紅、黃、藍(lán)等顏色。②明度，色彩的明暗程度。例如淡黃、中黃、深黃等顏色。③純度，色彩的鮮明、飽和程度，又稱飽和度。

5、色調(diào)：色調(diào)是一幅畫總的色彩感覺，是大的色彩效果。色調(diào)的形成，與光的照射、物體的固有色、環(huán)境色的相互映襯是分不開的。當(dāng)光源色是暖色，且物體的固有色多呈現(xiàn)暖色，畫面就形成暖調(diào)子，光源色是冷的就形成冷調(diào)子，當(dāng)光線很強(qiáng)的時(shí)候就形成亮調(diào)子，光線弱就形成暗調(diào)子。

6、水粉畫：水粉畫是訓(xùn)練色彩感受能力的一種繪畫基礎(chǔ)技法學(xué)科，它用粉質(zhì)顏料與水、膠調(diào)和繪制而成。顏料本身不透明，運(yùn)用得當(dāng)。 舊大路周邊繪畫培訓(xùn)哪家專業(yè)