黑色logo吊帶衫/PINKO搶眼的小挎包夾在腋下使視線聚焦，增加上半身醒目度。黑色漆皮挎包/MANGO，黑色背心/MORGAN,米色針織開衫/TOMBOY小露性感的低V形領(lǐng)上衣增加上衣露膚的面積，性感度讓視線提升。V形領(lǐng)連接肩部的蕾絲花邊，激增性感風(fēng)情。V形領(lǐng)緊身上衣/PINKO，灰色平絨高跟鞋/熱風(fēng)輕盈飛舞的薄紗圍巾長度至腰部**佳。可以隨風(fēng)飄拂的薄紗質(zhì)地，讓上身更顯輕盈。黑色銀絲針織上衣/b+ab()，粉色絲巾/MANGO簡(jiǎn)潔的項(xiàng)鏈選擇設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的款式，面積不要過多過大，視覺上可拉長上身比例，長項(xiàng)鏈/PILGRIM，白色毛線開衫/b+ab()，紫色無袖上衣/b+ab()，高跟鞋/熱風(fēng)選擇拉長下半身比例的鞋子一定要選擇高跟鞋，才能提升完美的身材比例。經(jīng)典的尖頭高跟鞋尖頭高跟鞋可以拉長腳面距離，讓腿部的修長感延伸。金色讓尖頭造型更具氣勢(shì)。金色高跟鞋/熱風(fēng)服飾曲線搭配衣服可以給予女人很多種曲線，其中**美的依然是X形，襯托出女性苗條、修長的身段，女人味兒十足。應(yīng)該多花些時(shí)間和精力在服裝的搭配上，不*能讓你以10件衣服穿出20款搭配，而且還鍛煉自己的審美品位。選擇精良材質(zhì)的保暖外套，里面則穿上輕薄的毛衣或襯衫，這樣的國際化著裝原則將會(huì)越來越流行。優(yōu)雅的衣著有溫柔味道。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡(jiǎn)便。崇明區(qū)服裝服飾**知識(shí)

    曲夾如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂，緣，純邊，廣各寸半?！?.....總之，深衣之制，實(shí)為古衣**，深衣之***群衣，不獨(dú)在其制度形式，且上下通服，在時(shí)間上，流行**久。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用**廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）服飾傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。上海多樣服裝服飾**知識(shí)與經(jīng)濟(jì)、***、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響。

    展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時(shí)的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。服飾夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國，以嚴(yán)密的階級(jí)制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會(huì)，來安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。商周時(shí)代的服飾：商周時(shí)代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領(lǐng)開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。服飾春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國間不全遵周制度。七國崛起，各自**。因各諸侯的愛好和***，以及當(dāng)時(shí)興起的百家爭(zhēng)鳴之風(fēng)，在服飾上也各顯風(fēng)采。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù)。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣；儒者的縟服長裙褒袖、方履等等。漢初服飾，與民無禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度，但也不甚明白，大抵以四季節(jié)氣而為服色之別，如春青、夏赤、秋黃、冬皂。漢代婦女的日常之服，則為上衣下裙。服飾秦漢時(shí)期秦漢時(shí)秦漢服飾代，在中國服色是一個(gè)重要階段。

    [5]通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。服飾傳統(tǒng)華夏冠服冕服：禮服中**服飾尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在**隆重的典禮時(shí)，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時(shí)穿赤色的。弁服：其隆重性*次于冕服，衣裳的形式與冕服相似，**大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤副惑w深邃」，所以稱為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣，**時(shí)代特征的服裝亦為深衣，深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者，應(yīng)先及之。服飾，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還**著一定時(shí)期的文化。

    2、衣料以斜紋路花型的比較好，大格的柔軟質(zhì)地的也不錯(cuò)，毛質(zhì)地的衣料可以放在***位考慮，**好不要選直紋路。3、小胸圍的男士應(yīng)穿較緊胸圍的衣服，這樣可撐滿衣服，使胸廓顯得較寬。如果認(rèn)為小胸圍穿大胸圍的衣服能顯得胖一點(diǎn)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，寬大的衣服反而使人顯得更瘦。體形瘦長的人如果穿西服，**好穿三件式的西裝，因?yàn)榇┥像R夾可以使扁窄的上身顯得豐厚。4、服色搭配時(shí)，上裝與襯衫，或上裝與褲子的顏色之間要形成較強(qiáng)烈的對(duì)比。這樣可以從感覺上增加寬度，使人看上去粗壯一點(diǎn)。5、如果穿針織服裝可以選擇橫條紋的，但不可選擇豎條紋的。領(lǐng)帶應(yīng)選擇寬型的，色彩應(yīng)是明亮的。為了使臉部也相應(yīng)顯得寬闊，可以把頭發(fā)的鬢角留得厚實(shí)豐滿些身材瘦小怎么穿衣服，小身材的穿衣搭配法則身材嬌小的女孩都為穿什么衣服好看發(fā)愁呢，其實(shí)，長寬腳褲可以讓身材顯得不那么單薄瘦小。包括基因在內(nèi)的種種原因使得身材看起來有點(diǎn)兒?jiǎn)伪∈菪?，在穿衣搭配上也相?duì)縮小的選擇的空間，可是，服飾可以改變一個(gè)人的整體形象。淺色短開衫能提升腰線短款上衣從視覺上可以縮小上身比例，達(dá)到整體拉長的效果。將腰線提高至胸下位置，延長了下半身的長度。淺灰色短開衫/MORGAN。裝飾人體的物品總稱，包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。青浦區(qū)基礎(chǔ)服裝服飾客戶至上

宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守。崇明區(qū)服裝服飾**知識(shí)

    又出土有紡織物的殘片。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪，已將上衣下裳相連的形制生動(dòng)而又形象地描繪出來了。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時(shí)期。這時(shí)候，有關(guān)服飾的文字記載十分多見。青銅器銘文中，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）、“女裘寶殿”（周、伯蔡文簋）等。隨著等級(jí)制的產(chǎn)生，上下尊卑的區(qū)分，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上，有祭禮服、朝會(huì)服、從戎服、吊喪服、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會(huì)之中。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場(chǎng)合。古代**對(duì)全天下的人，都有規(guī)定的服色，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定，因穿制服的人，多屬上層階級(jí)，是人們企羨的對(duì)象。時(shí)代不斷變遷，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會(huì)反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、、華夏衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心。崇明區(qū)服裝服飾**知識(shí)

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