經(jīng)歷了這么多年是是非非的爭(zhēng)論，我們提“形式美”問(wèn)題已不再是三十年前會(huì)引起畫(huà)界瞠目或視為異端的了。一件作品從無(wú)到有是非常個(gè)性化的東西。由于畫(huà)者的天分、學(xué)養(yǎng)及審美取向的不同，每個(gè)人都會(huì)有不同于他人的思想和處理方式。小從一個(gè)點(diǎn)、一條線(xiàn)開(kāi)始，大到整幅畫(huà)面的安排和調(diào)子的處理，都有一個(gè)經(jīng)由作者大腦、眼睛審美過(guò)濾的過(guò)程。這時(shí)，藝術(shù)家的學(xué)養(yǎng)、天分、師承和功力、作畫(huà)情緒都將在作品中暴露無(wú)余。說(shuō)到頭藝術(shù)只有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，那就是好與不好之別，與畫(huà)種和工具選擇無(wú)關(guān)。因?yàn)橐曈X(jué)藝術(shù)要講造型效果，還要講獨(dú)具一格，如果創(chuàng)作一件作品你連畫(huà)面形式塑造的技巧都沒(méi)有解決好，那等于空口講白話(huà)。或者總是拾人小技，人云亦云，不斷老調(diào)重彈，那么手里即使握的是一支好的筆，選擇你自己認(rèn)為好的畫(huà)種，也是無(wú)法制造感動(dòng)的。 字畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)就用藝購(gòu)寶電商平臺(tái)。書(shū)畫(huà)作品電商平臺(tái)有哪些

    進(jìn)門(mén)玄關(guān)是有一個(gè)比較重要的位置，適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水布置，能夠給家里保駕護(hù)航。常見(jiàn)的也是簡(jiǎn)單有效的方式，就是懸掛裝飾字畫(huà)。精挑細(xì)選一幅進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)，招財(cái)擋災(zāi)，美化居所，兩全其美的事。1.進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)選擇角度一：從改變房間格局上來(lái)看。打開(kāi)大門(mén)，外面的氣息就會(huì)隨之進(jìn)入家里，如果玄關(guān)面積大，可增設(shè)玄關(guān)屏風(fēng)，讓從大門(mén)進(jìn)入的外氣轉(zhuǎn)向，改為從吉方轉(zhuǎn)折而入，這便符合風(fēng)水的趨吉避兇之道。如果玄關(guān)比較小的，可以選擇豎幅的進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)。2.進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)選擇角度二：從住戶(hù)氣運(yùn)上來(lái)看。不管是什么掛畫(huà)，從風(fēng)水上都十分忌諱意志消沉。消沉的畫(huà)會(huì)影響到心情，于身心健康不利。所以選擇一幅積極向上的作品是一件很重要的事。3.進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)選擇角度三：從色彩呼應(yīng)上來(lái)看。玄關(guān)處色調(diào)宜清淡雅致，正所謂天清地濁，進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水掛畫(huà)的顏色要比地板顏色淺，如果比地板深，會(huì)形成上重下輕，有點(diǎn)天翻地覆的感覺(jué)。 國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)購(gòu)買(mǎi)平臺(tái)哪家好國(guó)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)就用藝購(gòu)寶電商平臺(tái)。

    登高才能望遠(yuǎn)。智愚之差唯獨(dú)一個(gè)“悟”字。眼高才能手高，為學(xué)須覺(jué)“今是而昨非”。我們的藝術(shù)欣賞常常集體無(wú)意識(shí)地被作品的社會(huì)內(nèi)容分析取代，隨之而來(lái)，所謂藝術(shù)修養(yǎng)也常常停留在挖掘作品構(gòu)思和社會(huì)內(nèi)容的階段。那種缺乏形式感受的所謂藝術(shù)修養(yǎng)大多是藝術(shù)領(lǐng)域之外的另一種修養(yǎng)。真正有藝術(shù)修養(yǎng)的人，他在面對(duì)一出戲、一幅畫(huà)的過(guò)程中，一定對(duì)其作品的整體會(huì)投入自己迅捷明快的愛(ài)憎裁斷；也必然會(huì)敏感于舞臺(tái)造型、唱腔設(shè)計(jì)、色彩韻律、線(xiàn)條結(jié)構(gòu)等形式強(qiáng)度，并在這種強(qiáng)度的震波中來(lái)領(lǐng)受其中的蘊(yùn)涵——這大概就是人們常說(shuō)的藝術(shù)審美“悟性”，是一種以個(gè)體切實(shí)深摯感受為基礎(chǔ)的“藝術(shù)直覺(jué)”。因而藝術(shù)修養(yǎng)在某種意義上也可看作是對(duì)藝術(shù)形式敏感度的修養(yǎng)（有名學(xué)者余秋雨先生如是說(shuō)——大意）。

    松樹(shù)畫(huà)法、松樹(shù)象徵人類(lèi)之君子風(fēng)度與長(zhǎng)壽。古人多喜愛(ài)畫(huà)松，表現(xiàn)出松之挺拔蒼勁，頂天立地的氣概。松皮呈鱗狀，畫(huà)松皮要蒼勁，毛而不光，忌諱太規(guī)則的排列。松葉如針狀，有半圓、圓形、馬尾形、鋸齒形等多種不同的畫(huà)法，松干本直，生於石隙崖叢則曲。柳樹(shù)畫(huà)法、古人常說(shuō):畫(huà)人難畫(huà)手，畫(huà)樹(shù)難畫(huà)柳，一畫(huà)便出丑。柳樹(shù)體態(tài)嫵媚，有向水邊傾斜的特徵，柳干蒼老而柳條柔嫩。畫(huà)柳條要微帶粗細(xì)，不露鋒芒，筆緩勢(shì)連，柔中帶剛，如點(diǎn)柳葉，要蓬松富有變化。竹林畫(huà)法、山水中的竹，多以竹林(叢林)之形態(tài)出現(xiàn)，葉可分下垂竹葉與上仰竹葉(晴林新篁)等兩大形態(tài)。畫(huà)時(shí)可先畫(huà)竹干，枝干皆略成弧狀，注意疏密穿插，竹葉的排列不宜態(tài)工整，須考慮整體之意趣、虛實(shí)與遠(yuǎn)近的關(guān)系。叢樹(shù)畫(huà)法、叢樹(shù)在山水畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)，較難處理，宋元的畫(huà)家描寫(xiě)叢樹(shù)，來(lái)自寫(xiě)生，較有真實(shí)感，如馬麟的芳春雨圖，其枝干的交錯(cuò)、濃淡、賓主、遠(yuǎn)近、氣氛都處理的很成功。王秋林圖是以?shī)A葉樹(shù)為主的叢樹(shù)林，樹(shù)與枝葉之間的關(guān)系即稍嫌凌亂。畫(huà)叢樹(shù)忌諱單調(diào)呆板的并排，樹(shù)有賓主，畫(huà)時(shí)從主樹(shù)著手，相互掩映，葉分濃淡。成排的樹(shù)要上下錯(cuò)落，高低參差。 在線(xiàn)上購(gòu)買(mǎi)真跡的畫(huà)就用藝購(gòu)寶小程序。

    畫(huà)山石法、山的外形可分為、丘、壑、峰、巒、崗、嶺、巔等，又有坡度起伏連綿不絕的形勢(shì)或因朝暉夕陰，風(fēng)雨云霧變化流露出來(lái)的自然美，故畫(huà)山之前必先遠(yuǎn)觀其勢(shì)，然後再近看其質(zhì)。山因地質(zhì)的不同可分為水層巖、火成巖與變質(zhì)巖等。山石的質(zhì)地不同，所表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)、紋理也不相同，中國(guó)山水畫(huà)家累積數(shù)百年來(lái)觀察與剖析的綜合體驗(yàn)，逐漸發(fā)長(zhǎng)出個(gè)種皴法，用筆墨線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)不同紋理的山水感受。吾師李霖燦教授用「山石紋理，筆墨組合」八個(gè)字來(lái)定義皴法，可以說(shuō)是簡(jiǎn)要而恰當(dāng)?shù)慕忉尅．?huà)石、在談到各種不同的皴法之前，先淺談畫(huà)石，石是山的局部；畫(huà)石是畫(huà)山的首部，所謂「石分三面」就是要表現(xiàn)出山的凹禿凸陰陽(yáng)，畫(huà)出石塊的立體感。畫(huà)石的部驟，大致可分成鉤、皴（擦）、染、點(diǎn)，或再增加「提」的程序?！搞^」是用中峰或側(cè)峰畫(huà)石塊的輪廓，確定其形狀，鉤的線(xiàn)條可依石的特徵靈活運(yùn)用?！格濉故且郎绞募y理以各種線(xiàn)條（或點(diǎn)）畫(huà)出石頭的質(zhì)感或立體感，也可酌情用偏鋒（筆腹）乾筆「擦」以加強(qiáng)其凹凸或質(zhì)感量?！溉尽故且缘蠊P濕畫(huà)石之暗面，待淡墨乾後再做第二次、第三次的宣染，直到感覺(jué)充份為止?！更c(diǎn)」是用濃墨或焦?jié)饧犹c(diǎn)，若墨色的濃度夠了就算完成，若嫌不足。 在線(xiàn)上購(gòu)買(mǎi)真跡的山水畫(huà)就用藝購(gòu)寶小程序。陳逸飛書(shū)畫(huà)一平尺多少錢(qián)

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所謂看實(shí)物就是要看真的東西。各地博物館、美術(shù)館、規(guī)模較大的拍賣(mài)會(huì)，都是必須要去的地方，所謂鑒定，就是把你腦子里某個(gè)作者的真的作品的圖像、 版本調(diào)出來(lái)和你眼前的作品加以比較，分判出真?zhèn)巍?yōu)劣。所以起初進(jìn)入你腦子里的底版非常重要。這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)器錯(cuò)了，你以后的鑒定就混亂，辨別真?zhèn)胃?無(wú)從談起了。對(duì)某個(gè)書(shū)畫(huà)家的創(chuàng)作風(fēng)格、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣要爛熟于心，這樣就不會(huì)出錯(cuò)了。有名的書(shū)畫(huà)鑒賞家徐邦達(dá)先生有“徐半尺”之美譽(yù)，即畫(huà)打開(kāi)半尺即知道作者、 真?zhèn)蔚鹊?，說(shuō)白了，就是熟能生巧、長(zhǎng)期磨煉的結(jié)果。書(shū)畫(huà)作品電商平臺(tái)有哪些