中堂之說(shuō)起于北宋,也有說(shuō)起于唐。唐、宋置政事堂于中書(shū)省內(nèi),為宰相處理政wu之處,中堂因宰相在中書(shū)省內(nèi)辦公而得名,后稱(chēng)宰相亦為中堂。中堂也是一種書(shū)、畫(huà)藝術(shù)形式。更多將中堂定義為家中的會(huì)客室,居中的廳堂,即客廳。所以比較符合客廳掛畫(huà)講究的就是中堂畫(huà)。1.客廳掛畫(huà)講究:人物中堂畫(huà)。過(guò)年的時(shí)候,作為門(mén)神的年畫(huà),常常是滿臉胡子的大將軍樣式。其實(shí)這種形象也符合客廳掛畫(huà)講究,在起到裝飾作用的同時(shí),也能有一定的鎮(zhèn)宅效果。比如黃胄大師弟子,人物畫(huà)家潘文博老師的這幅《三國(guó)忠義無(wú)雙士》,借用了三國(guó)亂世,梟雄,義士這些眾多人構(gòu)成的一個(gè)輝煌時(shí)代,畫(huà)上還書(shū)寫(xiě)了“三國(guó)忠義無(wú)雙士,古今英雄第yi人”,氣勢(shì)十足。如果是家中有老人,也可以選擇這幅《福如東海大》,畫(huà)上拿著壽桃的老壽星一幅慈眉善目笑瞇瞇的樣子,身前的梅花鹿也神氣活現(xiàn),福祿雙全的寓意肯定討老人家歡喜。2.客廳掛畫(huà)講究:花鳥(niǎo)中堂畫(huà)。喜歡花鳥(niǎo)的朋友,就不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這幅霍春陽(yáng)弟子李亞老師的《福祿壽喜圖》,完全符合了客廳掛畫(huà)講究。 想在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)畫(huà)就到藝購(gòu)寶平臺(tái)。書(shū)畫(huà)微信小程序
所謂“鑒賞”,就是指,在欣賞一幅書(shū)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí),要為作品的真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn),不是件容易的事情。中國(guó)書(shū)畫(huà)歷史久遠(yuǎn),流傳情況十分復(fù)雜,再加上歷代書(shū)畫(huà)作偽盛行,還有出自書(shū)畫(huà)家本身的種種原因,如假畫(huà)真題、弟子代筆等等的“非真”情況,書(shū)畫(huà)作品中的真中有假,假中有真的情況非常復(fù)雜。有些作品,雖然已經(jīng)名家鑒定,但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系,“指鹿為馬”的鑒定錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生。因此、鑒定要比欣賞更要困難。如果不提高欣賞能力,不能正確掌握欣賞技巧,要想鑒定一幅書(shū)畫(huà)的真?zhèn)?,是不可能的。所以欣賞是鑒定的關(guān)鍵之一。欣賞要從表面再到內(nèi)里實(shí)質(zhì)看起,由淺入深地欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù),要逐步培養(yǎng)自已的書(shū)畫(huà)鑒定能力,就必須要打好“欣賞”基礎(chǔ)。 歐豪年書(shū)畫(huà)多少錢(qián)國(guó)內(nèi)比較好的書(shū)畫(huà)平臺(tái)就選藝購(gòu)寶。
寫(xiě)意花鳥(niǎo)重要的特征就是程式,把自然萬(wàn)物通過(guò)筆墨提煉成程式,這是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的一個(gè)典型特征。程式就是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的繪畫(huà)規(guī)律,是中國(guó)繪畫(huà)特有的形式美。對(duì)筆墨味道的品位是評(píng)價(jià)中國(guó)畫(huà)一個(gè)重要方面。很多人學(xué)畫(huà)特別是學(xué)花鳥(niǎo)畫(huà),都是從畫(huà)譜開(kāi)始,就是范式、程式、規(guī)矩、法式,從前人總結(jié)的筆墨程式來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)是什么樣的。過(guò)去我常說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)枇杷果,但是我看過(guò)前人畫(huà)就認(rèn)識(shí)了,就可以用筆墨去表現(xiàn),這是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的一個(gè)特殊途徑。從筆墨程式入手,我們從中學(xué)到的是表達(dá)的方式和審美。花鳥(niǎo)畫(huà)不是簡(jiǎn)單表現(xiàn)花鳥(niǎo)題材的繪畫(huà),而是表現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵。所以花鳥(niǎo)畫(huà)從唐宋到元明清形成了一個(gè)豐富而獨(dú)特的審美體系,氣象萬(wàn)千。創(chuàng)作研究部負(fù)責(zé)人、藝術(shù)家喬宜男:從大學(xué)學(xué)花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)始至今,我越來(lái)越愛(ài)花鳥(niǎo)畫(huà)。談花鳥(niǎo)畫(huà)必須和人物、山水畫(huà)一起談才能了解花鳥(niǎo)畫(huà)的坐標(biāo)點(diǎn)在哪。中國(guó)人物畫(huà)首先是反映人,其次是反映人類(lèi)社會(huì),反映人和人之間的關(guān)系,山水則表現(xiàn)自然之物。但我認(rèn)為山水畫(huà)和人物畫(huà)實(shí)際上是一個(gè)體系,怎么講?從人文情懷這個(gè)角度看,山水畫(huà)是表現(xiàn)古人一種去俗的情懷,不求名利,退隱山林的出世精神,這樣看山水畫(huà)和人物畫(huà)可能更接近。
所謂看實(shí)物就是要看真的東西。各地博物館、美術(shù)館、規(guī)模較大的拍賣(mài)會(huì),都是必須要去的地方,所謂鑒定,就是把你腦子里某個(gè)作者的真的作品的圖像、 版本調(diào)出來(lái)和你眼前的作品加以比較,分判出真?zhèn)巍?yōu)劣。所以起初進(jìn)入你腦子里的底版非常重要。這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)器錯(cuò)了,你以后的鑒定就混亂,辨別真?zhèn)胃?無(wú)從談起了。對(duì)某個(gè)書(shū)畫(huà)家的創(chuàng)作風(fēng)格、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣要爛熟于心,這樣就不會(huì)出錯(cuò)了。有名的書(shū)畫(huà)鑒賞家徐邦達(dá)先生有“徐半尺”之美譽(yù),即畫(huà)打開(kāi)半尺即知道作者、 真?zhèn)蔚鹊龋f(shuō)白了,就是熟能生巧、長(zhǎng)期磨煉的結(jié)果。想在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)山水畫(huà)就到藝購(gòu)寶平臺(tái)。
要使書(shū)法教育理性健康發(fā)展,還需多方努力。在習(xí)書(shū)者,應(yīng)摒棄功利短視之見(jiàn)。有人說(shuō),成為畫(huà)家需十年之功,成為書(shū)家則需三十年。當(dāng)然,大眾學(xué)習(xí)書(shū)法并非都以成為書(shū)家為目標(biāo),但習(xí)書(shū)也絕不只是為解決“字如蟹爬”的尷尬。學(xué)童若能使練習(xí)書(shū)法成為一種習(xí)慣,其國(guó)學(xué)根底與美育功效將受益終生。而對(duì)浮躁焦慮的現(xiàn)代病,書(shū)法“靜功”可謂良藥。更進(jìn)一步,把握書(shū)法之理,就能把握住中國(guó)文化與中國(guó)藝術(shù)的精神主旨。在教育者,要不斷自我提升。書(shū)法的現(xiàn)代化,關(guān)鍵要依靠廣大“明師”隊(duì)伍。學(xué)書(shū)法本來(lái)就是追蹤先賢,是回歸和再認(rèn)識(shí)中國(guó)理想人格與文化基因的過(guò)程,書(shū)法教育者應(yīng)有教育家的理想與氣度,這為時(shí)代所盼。此外,全社會(huì)對(duì)于書(shū)法教育的重視也亟待提高,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在國(guó)人心中的存在感與文化自信,對(duì)書(shū)法教育的重視程度仍有提升余地。 國(guó)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)就用藝購(gòu)寶電商平臺(tái)。書(shū)畫(huà)微信小程序
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辦公室畫(huà)風(fēng)水:黃河尋根。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō),黃河是母親河,是中華人民的根之所在。這在辦公室風(fēng)水中也擁有同樣的意義,對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō),自身本來(lái)就屬于一個(gè)小團(tuán)體。每個(gè)人要真正地成為這個(gè)團(tuán)體的一份子,出力奮斗,這才是企業(yè)興旺的前兆。所以選擇一幅黃河山水畫(huà)放在辦公室,可以增強(qiáng)整體的凝聚力。2.辦公室畫(huà)風(fēng)水:黃河入魂。黃河被稱(chēng)為母親河,不只是因?yàn)槠鋸纳鷳B(tài)上對(duì)人類(lèi)發(fā)展的作用。母親本就象征著一個(gè)寬容,充滿愛(ài)的形象,黃河在某種意義上也同樣的包容萬(wàn)物。黃河中有著成千上萬(wàn)的物種,作為辦公室畫(huà)風(fēng)水的解讀來(lái)說(shuō)。這也意味著企業(yè)充滿著包容,對(duì)一切建議都認(rèn)真考慮。3.辦公室畫(huà)風(fēng)水:黃河寫(xiě)意。黃河在歷史長(zhǎng)河中,總是以和諧,包容的形象出現(xiàn)。在辦公室畫(huà)風(fēng)水上來(lái)說(shuō),黃河更多的是表示了天時(shí)地利人和,這一明顯特征。它哺育了中華民族,也象征著智慧和力量。讓我們能夠從古人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),正所謂前人之事,后人之師。這才是黃河所蘊(yùn)含的文化。 書(shū)畫(huà)微信小程序