表達(dá)書(shū)畫(huà)裝裱特點(diǎn)的用語(yǔ)：蓑裱畫(huà)：將字卷、字冊(cè)裁成條或者片狀裝為立幅，或把立幅改成卷冊(cè)、對(duì)聯(lián)、橫披等。換就裱：將舊畫(huà)心揭裱后仍用原配的凌娟裝裱。怯裱：又名俗裱，指不講究的書(shū)畫(huà)裝裱。裱殘：作品有裝裱，但已殘破。全色：書(shū)畫(huà)裝裱過(guò)程中，填補(bǔ)畫(huà)面褪掉的色彩或補(bǔ)全畫(huà)心破洞處的顏色，也稱(chēng)“添色”。表達(dá)書(shū)畫(huà)質(zhì)地的好壞的用語(yǔ)：麥黃色：絹地顏色多用麥黃或者深黃來(lái)形容，這是絹本書(shū)畫(huà)保存比較好的顏色。葆漿亮：又稱(chēng)“葆光”，是畫(huà)心和覆背紙猶豫長(zhǎng)期摩擦產(chǎn)生的一種亮澤。傷了：指書(shū)畫(huà)質(zhì)地因蟲(chóng)蛀、水濕或外力摩擦而損傷，若地子缺損，就叫“殘了”“缺了”。漂了：書(shū)畫(huà)裝裱時(shí)為了使質(zhì)地潔白干凈，就用漂白粉漂洗，雖然一時(shí)好看，但過(guò)一段時(shí)間往往會(huì)變得發(fā)黃，這叫地子漂過(guò)了，它往往使墨色傷神。霉了：書(shū)畫(huà)質(zhì)地因潮濕而發(fā)霉，也叫“起霜了”，根據(jù)霉色則有黑霉、白霉、紅霉之別。煞了：使用稀疏的絹托紙作畫(huà)，在修復(fù)時(shí)候一旦揭掉托紙，絹地就像紗布一樣，造成原畫(huà)墨色脫落，失去神采。朽了：指書(shū)畫(huà)質(zhì)地酥脆，既無(wú)韌性又無(wú)筋骨，也稱(chēng)“糟朽”。 油畫(huà)電商平臺(tái)認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)微信小程序。名家書(shū)畫(huà)藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)

    此外，寫(xiě)字還要準(zhǔn)備一些其他的用具，如∶紙鎮(zhèn)，用以紙張，以免風(fēng)吹滑動(dòng)，影響書(shū)寫(xiě)；墊布，用毛織品墊在紙下吸墨，要避免平滑，以免粘墨臟污紙面；筆擱(又名「筆山」)，用以擱筆，使筆墨不易沾污他物；筆簾(又名「筆床」)，用細(xì)竹編成，以包裹毛筆，便於攜帶等等；都是用心練字者不可少的。2，要注重姿勢(shì)書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)，以自然舒適為原則，一般以坐姿為主，練習(xí)到一定程度，為照應(yīng)全局，也可采用立姿。初學(xué)者要注意身體坐直，肌肉放松，胸膛離開(kāi)桌緣，手肘自然向外張開(kāi)，兩腳放平，頭部保持端正，身體略向前俯，通常是一手按紙，一手執(zhí)筆，兩眼直視筆端，眼睛馀光關(guān)照紙面。執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)時(shí)，要注意「指實(shí)掌虛」的原則。拿毛筆與拿鋼筆不同，毛筆筆管要拿直，用大拇指一節(jié)按住，食指向內(nèi)押，與拇指相對(duì)用力，支持筆身；再以中指向內(nèi)鉤,無(wú)名指指甲上方抵住筆管，以求力量調(diào)和；小指緊貼無(wú)名指，力量可以相制衡。每個(gè)指頭各盡其力，實(shí)實(shí)在在，是「指實(shí)」；而執(zhí)筆時(shí)，手指屈曲，掌心空虛,運(yùn)筆才會(huì)靈活,是「掌虛」。執(zhí)筆寫(xiě)字還要注意腕法，腕法分為枕腕，提腕，懸腕三種。腕，肘同時(shí)平放於桌面的是枕腕法，適合寫(xiě)小字；腕部懸空，肘仍貼住桌面的是提腕法,適合寫(xiě)中楷。黎雄才書(shū)畫(huà)價(jià)格書(shū)法交易認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)小程序。

    使點(diǎn)畫(huà)起處直入，收處直出。這種用筆的點(diǎn)畫(huà)直率、果敢、飄逸。藏鋒對(duì)于點(diǎn)畫(huà)頭尾，多為逆峰起筆和回峰收筆；露峰則是順?shù)h而入和順?shù)h而出。3、中鋒和側(cè)鋒中鋒和側(cè)鋒，是指書(shū)寫(xiě)時(shí)毛筆的鋒尖行走在點(diǎn)畫(huà)中的位置而言，鋒尖近點(diǎn)畫(huà)之中的為中鋒，在點(diǎn)畫(huà)一邊的為側(cè)鋒。中鋒用筆是遣毫在運(yùn)筆方向的反方向，既筆桿之后側(cè)。這樣鋪毫，正副齊用，筆心可在點(diǎn)畫(huà)中線(xiàn)（或近中線(xiàn)）上。側(cè)鋒用筆是遣毫在筆桿的一側(cè)與筆桿同時(shí)向一方向行進(jìn)，有些像掃帚掃地。中鋒和側(cè)鋒寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)效果是不一樣的。中鋒點(diǎn)畫(huà)厚重、圓潤(rùn)、富有立體感；側(cè)鋒點(diǎn)畫(huà)就顯得單薄、浮澀和平扁。這是因?yàn)橹袖h以筆尖著紙鋪毫，注墨實(shí)而快，寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)兩側(cè)墨色均勻一致（相對(duì)），還由于筆頭的錐形和順?shù)h使用，點(diǎn)畫(huà)的正中線(xiàn)受力大，注墨多，因而點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)，且呈中間深兩側(cè)稍淺的立體效果；側(cè)鋒以筆腹著紙，筆尖倒于一側(cè)，筆鋒和筆肚之墨含量不一樣，點(diǎn)畫(huà)兩側(cè)用力也不一致，所以出現(xiàn)浮澀平扁之感。說(shuō)：“用筆之法，太輕則浮，太重則躓。恰到好處，直當(dāng)?shù)靡?。唐人妙處，正在不輕不重之間，重規(guī)疊矩，而仍以風(fēng)神之筆出之?！比珙佌媲溆霉P稍重，氣象豐腴，謂之“筋書(shū)”；柳公權(quán)用筆略輕，神采挺秀，譽(yù)為“柳骨”。看來(lái)。

    要注意工具寫(xiě)字的工具主要是筆、墨、紙、硯，也就是一般所謂的「文房四寶」。（1）筆毛筆依毛質(zhì)的剛?cè)?，大致可分剛毫、柔毫、兼毫筆三類(lèi)。剛毫筆筆性較剛健,寫(xiě)出來(lái)的字比較勁挺,如狼毫筆；柔毫筆筆性較柔軟,寫(xiě)出來(lái)的字比較渾厚,如羊毫筆；而兼毫筆則是雜用剛性毛和柔性毛所制的筆，如七紫三羊，筆性剛?cè)嵯酀?jì)。選筆則要注意「尖、齊、圓、健」四個(gè)要點(diǎn)∶筆鋒要「尖」；按開(kāi)時(shí)要齊」；筆肚要飽滿(mǎn)而「圓」；筆毛挺「健」而具有彈性.發(fā)筆時(shí)要用冷水,全部發(fā)開(kāi)；用完后洗筆。（2）墨以質(zhì)地細(xì)致，含膠輕的為佳，用輕松煙，墨色黑而有光澤，微帶清香。磨墨時(shí)，要用新水，動(dòng)作要領(lǐng)是「重按輕移」,以求發(fā)墨濃淡適中。墨汁隨磨隨用，隔夜后，會(huì)失去光彩。至於現(xiàn)代商家所售墨汁,選購(gòu)時(shí)，用紙片沾試，如果上淡下濃,有沉淀變質(zhì)現(xiàn)象,便不可買(mǎi)。（3）紙紙的種類(lèi)很多，大體分為強(qiáng)吸墨的，弱吸墨的兩大類(lèi)。宣紙，棉紙，毛邊紙吸墨適中，適合寫(xiě)字；至於紙面光滑,不易吸墨的，初學(xué)者不易掌控，且會(huì)傷筆，應(yīng)要避免。紙怕皺，皺則受墨不全；也怕潮,潮則字跡渙散，所以要用另外一層紙包好，放在乾爽處。（4）硯硯石以質(zhì)地細(xì)潤(rùn)而能發(fā)墨的為上品。硯臺(tái)用畢，要馬上清洗乾凈，以免積存宿墨,有害筆尖。有沒(méi)有了解書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)的，想找個(gè)靠譜點(diǎn)的。

    淺談古代書(shū)法教育與書(shū)法美育【論文關(guān)鍵詞】六藝美育形式美《蘭亭序》【論文摘要】我國(guó)的書(shū)法教育起源于西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)“六藝”中就有書(shū)藝;唐代把書(shū)法作為科舉取仕的條件之一;唐代以降,封建社會(huì)皆沿襲此制度,把書(shū)法作為重要的教育手段。近代學(xué)者、教育家們也把書(shū)法作為提升國(guó)民審美素質(zhì)的重要工具。我們提倡素質(zhì)教育,筆者站在學(xué)校教育的角度,以書(shū)法審美教育為出發(fā)點(diǎn),從提高學(xué)生感受美的能力和體會(huì)精神美的能力方面,詳細(xì)論述了書(shū)法美育的兩個(gè)方面與方法。我國(guó)的書(shū)法教育歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和五千年?yáng)|方文明與文化同生同長(zhǎng)。書(shū)法作為教育手段,無(wú)論私學(xué)、公學(xué)皆認(rèn)識(shí)到其對(duì)于改變、塑造個(gè)性的功用是無(wú)以取代的,是提升個(gè)人品格修為的法寶。近現(xiàn)代學(xué)者、美學(xué)家、書(shū)法家提倡民族藝術(shù)復(fù)興,把書(shū)法作為美育工具。他們直面西方藝術(shù)的入侵,為維護(hù)民族尊嚴(yán),推崇本土文化的精華——書(shū)法。梁?jiǎn)⒊?、林語(yǔ)堂、宗白華等都以較大精力來(lái)介紹中國(guó)書(shū)法,提倡書(shū)法教育。林語(yǔ)堂認(rèn)為“中國(guó)書(shū)法的地位,很占重要,它是訓(xùn)練抽象的氣韻與輪廓的基本藝術(shù),我們還可以說(shuō)它供給中國(guó)人民以基本的審美觀念,而中國(guó)人學(xué)得線(xiàn)條美與輪廓美的基本意識(shí),也是從書(shū)法而來(lái)”。關(guān)于對(duì)中國(guó)書(shū)法的論述充分和贊譽(yù)者莫過(guò)于林氏。 鉛筆畫(huà)交易歡迎咨詢(xún)藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)微信小程序。書(shū)畫(huà)家作品電商平臺(tái)

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    怎樣欣賞中國(guó)畫(huà)怎樣欣賞書(shū)法作品？當(dāng)“看韻生動(dòng)”中國(guó)書(shū)畫(huà)作為傳統(tǒng)文化精粹之一，有著深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，其藝術(shù)形式有著特殊面貌和氣質(zhì)內(nèi)涵，所以其欣賞自古有獨(dú)特的理論體系。對(duì)于廣大愛(ài)好者和居家收藏者而言，“氣韻生動(dòng)”就是我們?cè)u(píng)判作品好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是書(shū)畫(huà)欣賞過(guò)程中不可回避的話(huà)題。中國(guó)畫(huà)美學(xué)概念的大特點(diǎn)就是和中國(guó)傳統(tǒng)文化精神一脈相承，自古以筆墨的黑白純一演化萬(wàn)千世界，注重形神兼?zhèn)?，尤重神韻。南齊謝赫《古畫(huà)品錄》之六法論：一氣韻生動(dòng)，二骨法用筆，三應(yīng)物象形，四隨類(lèi)賦彩，五經(jīng)營(yíng)位置，六傳移模寫(xiě)，對(duì)后世鑒賞書(shū)畫(huà)影響很大，為歷代人士所遵循。無(wú)論是居家藏畫(huà)還是以書(shū)畫(huà)裝點(diǎn)生活，“氣韻生動(dòng)”都是我們欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)品必須掌握的要素之一?！皻忭崱鄙踔量梢哉f(shuō)是中國(guó)一切美學(xué)之基礎(chǔ)，作為藝術(shù)愛(ài)好者，如果忽略了這一理論，將會(huì)讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)審美上陷入迷茫，審美觀念也會(huì)因失去指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)而陷入雜亂，讓人面對(duì)生活中琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)畫(huà)而不知如何取舍。書(shū)畫(huà)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，自然體現(xiàn)了作者的思想境界、精神面貌等。“氣韻生動(dòng)”大體包含三個(gè)層面的內(nèi)容：一是傳神論思想的同一含義，要求在描繪物象時(shí)應(yīng)將對(duì)象內(nèi)在特有的精神特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。名家書(shū)畫(huà)藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)

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